赠善庆堂主人夏元富

孙觌 · 宋代 · 诗

居士藏修洞庭野，新架虚堂殊潇洒。
闲门开傍橘柚林，万颗千株映青赭。
居士优游每不出，左列图书右盏斚。
逢迎自觉青眼众，来往应知白丁寡。
莓苔经雨上石砌，萝薜迎风拂檐瓦。
素闻平生剩积善，余庆当传累世下。
醉挥健笔赋新诗，辄赠堂中乐居者。

译文

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隐居的居士在洞庭山野中潜心修学，新修建的空敞堂屋格外潇洒脱俗。
闲静的宅门挨着橘柚林开设，成千上万的橘柚果实枝叶相映，青红相间色彩明丽。
居士平日悠然闲居很少出门，座位左边摆满典籍图书，右边陈设着精致酒器。
待人接物自然能得到众多友人的青眼相待，往来的宾客里粗俗的俗人自然十分稀少。
雨后青苔慢慢爬上了石砌的台阶，迎风飘摆的萝薜枝条轻轻拂过屋檐的瓦片。
向来听闻你一生力行善事积累厚德，这份庇佑后人的福泽定能代代相传绵延不绝。
我乘着酒兴挥动劲健的笔力写下这首新诗，特地赠给善庆堂中安闲隐居的主人。

注释

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藏修指潜心修习学业、涵养德行，避世隐居修身。
虚堂空敞明亮的厅堂，这里指善庆堂。
青赭青色与红褐色，这里代指橘柚枝叶的青绿色和果实成熟后的红黄色。
盏斚古代青铜酒器的一种，这里泛指精致的酒具。
青眼典出阮籍能为青白眼，青眼指对人喜爱或器重的态度。
白丁原指没有功名的平民，这里代指粗俗没有文化修养的人。
萝薜女萝和薜荔，两种生长在山野的蔓生植物，常用来烘托隐居环境的清幽。
余庆指先辈积下的善德，能够庇佑后世子孙的福泽。

赏析

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这首七言古诗结构铺展自然，由堂宇风貌到主人品性再到家风主旨，层层递进毫无滞涩。开篇先点出善庆堂地处洞庭山野的隐逸属性，用橘柚林的鲜活景致烘托出居所远离尘嚣的清雅气质，随后描摹主人闲居时诗书伴酒的日常，用“青眼”“白丁”的典故暗赞主人交友的品位，不着痕迹便将隐士的高雅形象立了起来。

后半部分以莓苔、萝薜等山野细景进一步渲染居所的清幽氛围，最后顺势点出“善庆”堂号的核心内涵，将对主人个人的赞颂延伸到积善传家的厚重主题上。全诗语言平易清雅，没有宋代常见的以学问为诗的堆砌弊病，用典贴切自然，情感真挚，是宋代题赠类诗作中格调清朗的代表作品。

创作背景

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这首诗收录于孙觌的个人文集《鸿庆居士集》，是他晚年退居江南、漫游太湖洞庭山一带时的交游题赠作品。

夏元富是洞庭山当地的隐士，家族世代以行善传家，新修居所后取名为“善庆堂”，孙觌素来与他交好，到访其清幽的山居之后，有感于主人的高雅品性与积善家风，便写下这首七言古诗相赠。