宿妙觉竹庵赠静老

青翠的山峦映衬着西沉的落日，在淡淡暮霭中泛着柔和的光亮。
我出门漫游没有既定的去处，拄着手杖随性地缓步前行。
几位身着旧僧衣的僧人，满脸笑意争相上前邀我入庵歇息。
高处的鸟巢俯临着茂密的竹林，流萤般的星光在寺院高堂的屋脊上晃动。
庵中的静老仿佛是我相识多年的旧友，二人的投合契合了三生石上的前缘。
他待人不分亲疏远近，开口说话全无世俗的虚情假意。
明明我们本是毫不相干的路人，却能推心置腹把心里话全都倾吐出来。
他笑我胸中还存着块垒不平的意气，如同突兀耸立的山岩。
世人贪求无度追逐享乐，到头来不过是邯郸一梦，只有片刻的虚荣荣华。
就像蛮氏触氏为了微小的领地争斗不休，最终横尸千里白白葬送性命。
他精微的话语点醒了我执迷的心病，我内心愧疚得脸上淌下羞红的汗滴。
倘若早知道天地如此辽阔开阔，又怎会被世俗的罗网所束缚羁绊。
我要举起扇子挡住俗世的西风，到沧浪水边洗净帽缨上沾染的尘垢。

• 破裓这里指破旧的僧衣，裓是僧衣的别称。
• 高甍高耸的屋脊，代指寺院的高大堂屋。
• 三生即佛教所说的前生、今生、来生，“三生石”的典故常用来形容二人缘分深厚，仿佛前世早已相识。
• 硉兀原指山石高耸突兀的样子，这里用来比喻人胸中的不平块垒、未消的意气。
• 邯郸用“黄粱一梦”的典故，比喻世间的荣华富贵都只是短暂的幻梦。
• 蛮触出自《庄子》的典故，指蜗牛角上的两个小国家蛮氏和触氏，彼此为了极小的领地争斗不休，用来讽刺世人毫无意义的纷争。
• 汗骍骍本指红色，这里指人羞愧得脸上泛红，流出红汗。
• 世网婴婴是缠绕束缚的意思，指被世俗的功名利禄之网所羁绊。
• 沧浪缨出自《孺子歌》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”，代指超脱世俗、归隐江湖的志向。

这首诗以游踪为线索，从傍晚出游的闲淡写起，层层递进，最终落到禅理感悟的抒发上，叙事流畅自然，毫无滞涩之感。开篇的暮景清和淡远，恰好烘托出诗人随性漫游的松弛状态，偶遇僧人的桥段充满了俗世之外的暖意，为后续二人的深谈做好了情绪铺垫。

诗中连用邯郸梦、蛮触之争两个经典典故，把对世俗功名利禄的虚幻性、争斗的无意义性讲得通透透彻，没有半点说教的生硬感。静老的几句点化，直接消解了诗人多年仕途沉浮积攒下的胸中块垒，最终引出挣脱世网、归隐江湖的人生抉择，情感转折自然真切。

全诗融合了儒家的出世理想与佛家的空观禅理，语言质朴清逸，没有用过多华丽的辞藻，却把与高僧相谈悟道的通透心境刻画得淋漓尽致，是宋代文人禅意诗中的代表性作品。

这首诗是两宋之交的文人孙觌晚年退居江南时期的作品。孙觌历仕北宋、南宋两朝，仕途几经沉浮，晚年隐居在太湖周边一带，常游历周边的寺院禅林，与诸多僧人交游往来。

妙觉竹庵是当时当地的一座禅院，静老是该庵的住持。某次孙觌傍晚出游，偶然到访竹庵，与静老相谈甚欢，深受禅理触动，于是写下这首长诗赠予静老，记录此次交游的感悟。