静老容安庵二首 其二

山间云气蒸腾，苍翠之色直扑人面，群山环拥着青色，径直探入屋舍门户之中。
此处如同佛典中的祗树给孤独园，又仿佛是通往武陵桃花源的世外路径。
自从当年拂履归隐之后，我再也不做乘杯渡水这类求仙访异的事。
我靠着墙壁闲坐，扪虱纵谈，抬手拨弦目送归鸿远逝于天际。
水面澄澈，楼影在波中交相晃动，风势收束，花的香气缓缓弥散开来。
只要有几间茅草屋栖身便已足够安适，根本不必用黄金铺地这般奢华。

• 祗树给孤园即祗树给孤独园，佛典中记载的舍卫国给孤独长者所建的佛陀说法道场，此处用来赞誉容安庵如同清净佛地。
• 振履抖动鞋履，指代归隐闲居，不再奔走于仕途尘俗之中。
• 乘杯渡传说中高僧能够乘着木杯渡水的神通典故，此处代指求仙访道、奔走游宦的行为。
• 扪虱典出晋代名士王猛扪虱而谈的故事，形容放浪形骸、不拘世俗的闲散姿态。
• 把茅指代用茅草搭建的简陋居所，此处指容安庵的朴素屋舍。
• 黄金布即黄金铺地，典出给孤独长者以黄金铺地换取祗园的典故，此处代指奢华的居所。

这首诗开篇从庵中实景落笔，首二句以拟人化的笔法写山云翠色主动扑人、青山入户，把清幽山林的鲜活意态写得淋漓尽致，瞬间勾勒出容安庵远离尘嚣的环境特质。

中间四句连用多个佛典、隐士典故，毫无堆砌之感，自然托出诗人鄙弃仕途、安于闲散的心境，将佛禅清净意趣与道家隐逸情怀融为一体。

末尾四句收束回眼前景致与人生志趣，以安于茅舍、不慕奢华的直白咏叹收束全篇，余味悠长，尽显宋代文人晚年退居后冲淡平和的审美取向。

孙觌是两宋之际著名文人，号鸿庆居士，官至吏部侍郎，晚年退居太湖一带乡间，与当地僧道隐士多有交游。

这首诗是他造访高僧静老所居的容安庵时所作，为组诗第二首，通篇围绕庵中清幽景致与隐逸志趣展开，是其晚年闲居诗作的代表篇目。