送王循道赴省试四首 其三

秦地民俗素来喜好击缶作乐，齐地之人向来擅长吹奏竽乐。
宁可听闻牛角相斗的朴野声响，也不要演奏《凤将雏》这类流俗乐曲。
你独自秉持高才的吟唱有谁能真正通晓，普天之下能应和的人几乎寥寥无几。
担任中郎的蔡邕绝非俗陋的听音之人，他会为你劈开火中将要焚毁的焦桐识取妙音。

• 击缶敲击瓦缶，秦地民俗常用瓦器作为打击乐器，此处代指朴野俗陋的民间音乐。
• 吹竽吹奏竽这种古代簧管乐器，典故出自《韩非子》南郭处士滥竽充数的记载，此处代指随众附和的流俗之乐。
• 凤将雏古代乐府杂曲名，此处代指世人普遍喜好的浅近俗艳乐曲。
• 中郎指东汉蔡邕，他曾官拜左中郎将，世称蔡中郎，以精通音律、善于辨识良琴著称。
• 爨中枯指焦桐，即被投入炊火中焚烧的桐木，蔡邕曾从烧饭的炉火中抢救出一段发声清越的桐木，制成后世名琴“焦尾琴”，爨即烧火做饭的意思。

这首送别诗通篇以音乐相关的典故串联，完全不写寻常送别时的离愁别绪，立意十分新颖脱俗。

前两句先点出世俗喜好随声附和、滥竽充数的浮躁风气，劝勉友人不要为了迎合流俗而埋没自身真才，后两句则以蔡邕识焦桐的经典典故作结，预祝他在省试之中能得到主考官的赏识，从一众士子中脱颖而出。整首诗用典贴切自然，寄意深远含蓄，完全契合送士子赴考的核心主题。

这首诗是南北宋之交的文人孙觌的送别组诗中的第三首，作于友人王循道前往京城参加礼部省试之时。

宋代的省试是由礼部主持的全国性进士选拔考试，是士子踏入仕途的关键关卡，孙觌作为当时的文坛名士，写下这组诗为友人送行，既暗含劝勉也寄寓了对友人得遇赏识的美好期许。