王左司致政还乡二首·其一

安眠不听鼓逢逢,荣路先回鹢退风。
独戴角巾东路去,休惊蕙帐北山空。
画图便可追三士,同社谁能作两翁。
待拄一筇随蓟叟,摩挲铜狄霸城东。

译文

收起展开
安闲睡卧再也不用听官署里阵阵催行的鼓声,在仕进的繁华路上你就像遇风退飞的鹢鸟早早抽身返乡。
独自戴着隐士的方巾向东踏上归乡的路途,不必惊讶北山隐居处的蕙帐如今已经空空荡荡。
你的行迹完全可以追配古图画里的三位隐逸高士,如今乡邻同隐的社友里谁还能和你并称两位老翁?
等我日后拄着一根竹杖追随蓟地的老者,和你一起在霸城东边摩挲着铜人闲话古今岁月。

注释

收起展开
  • 致政古代官吏将执掌的行政权柄归还朝廷,即正式辞官退休。
  • 左司宋代尚书省下设的官署机构,分管六部各类行政事务,此处用来尊称担任过左司郎中的王姓友人。
  • 鼓逢逢语出《诗经》,形容鼓声洪大密集,此处代指官署中日常点卯、办公的催行鼓声。
  • 鹢退风出自《左传》“六鹢退飞”的典故,指逆风而行,此处暗喻仕途风波险阻。
  • 角巾古代隐士常戴的一种方形有棱角的头巾,是不在朝廷出仕的在野者的标志性服饰。
  • 蕙帐用蕙香草装饰的帐幔,语出孔稚珪《北山移文》,代指山中隐士的居所。
  • 筇即筇竹,质地坚韧适合制作手杖,此处代指游山用的竹杖。
  • 铜狄即铜人,出自汉代蓟子训摩挲长安铜人、感叹世事变迁的典故,此处代指悠游岁月、看淡世事的隐逸生活。

赏析

收起展开
这首赠别诗几乎通篇用典,却毫无堆砌生硬之感,跳出了普通送别诗的伤离套路,将对友人急流勇退的赞赏之意表达得醇厚自然。

开篇直接点出友人脱离官场拘束、回归安闲生活的快意,用“鹢退风”的典故暗喻仕途风波险恶,称赞友人在繁华荣显的路口主动抽身的清醒抉择,完全没有世俗赠诗里的挽留劝进俗套。

后半部分接连化用多个经典隐逸相关的文学典故,既呼应了《北山移文》的高士意象,又以蓟子训摩挲铜人的浪漫典故,表达了诗人对友人归乡后悠游岁月的美好期许,也暗含了自己身处乱世、同样向往归隐生活的情志寄托。

创作背景

收起展开
这首诗创作于南宋初年,是孙觌为送别辞官归乡的友人所作的赠行诗。

“致政”是古代官员正式辞官退休的称谓,这位王姓官员曾在尚书省左司担任要职,在南北宋交替的动荡时局下主动选择脱离官场、返回故乡,孙觌素来仰慕不恋权位的高士风节,便写下这两首组诗为其送行,本首是其中的第一篇。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: