华山德云堂

往年我曾经登临过华山脚下的德云堂，堂前千株橘树刚刚蒙上了一层薄霜。
十年之后头发花白的我再度重游，六瓣栀子花在和风中散发出浓郁的馨香。
湖畔的青青草木还和旧时模样没有两样，湖波涨起的绿水比美酒还要浓酽。
堂中的年长高僧也依旧安然无恙，早已修到乌鹊在肩头筑巢、肘间生柳的物我两忘境界。

• 木奴柑橘树的代称，三国时李衡在武陵种橘千株，称其为“木奴”，后世便沿用该典故指代橘树。
• 檐卜又作薝卜，即栀子花，六华指六瓣，六华檐卜就是六瓣的栀子花。
• 涨渌涨满清澈的绿水，渌指澄澈的清水。
• 老宿指年高有道的僧人，这里代指德云堂的住持老僧。
• 乌鹊巢肩柳生肘佛道典故，形容修行者达到物我两忘的至高境界，鸟兽都对其毫无戒心，久静忘形以至于肘间生出柳枝。

这首诗整体风格清隽冲淡，将十年前后的游踪对照铺写，没有刻意雕琢的辞藻，却满溢着旧地重游的温厚感慨。

前两句写初游德云堂时清寒的霜天橘景，次句转写十年后重游时和风送香的暖融氛围，冷暖对照之间暗合了诗人十年间的宦海浮沉与心境变化。后四句笔锋一转写湖山不改、故人安然，最后用极富禅意的典故收束全诗，把普通的纪游体验升华为对物我浑融境界的赞叹，余味悠长淡远。

这首诗收录于孙觌的《鸿庆居士集》，是南宋初年诗人晚年重游吴中华山德云堂时所作的纪游作品。

孙觌一生历任地方官职，辗转多地宦游，时隔十年重访旧地，见德云堂风物、旧僧都安然如故，心有所感便写下了这首诗作。