送僧慧彻

你是传承千灯法脉的佛祖后辈，所作五言诗水准堪比贾岛、无可两位诗僧。
常年端坐静修手肘磨出柳瘤般的硬结，独自吟诗时双肩耸动仿佛隆起小山。
你此前曾乘浮杯东渡云水行脚，如今抖落衣履风尘又向西归来。
请替我寻觅一叶垂钓的小舟，我愿披一袭蓑衣伴你同享闲散时光。

• 千灯佛教术语，指佛法辗转传承，如同灯火次第相传，绵延不绝。
• 岛可唐代两位以苦吟著称的诗僧贾岛、无可的并称，后世常用来指代擅长作诗的僧人。
• 肘生柳佛门典故，指长期端坐静修，手肘长期抵靠几案，生出如同柳木瘤一般的硬结，形容修行清苦持久。
• 浮杯佛门典故，指僧人以木杯为舟渡水，用来形容僧人云游四方、洒脱自在的行脚状态。
• 振履抖落鞋面上沾染的尘土，代指行旅奔波之后归来。

这首送别诗全然脱去世俗应酬送别诗的俗套，几乎句句贴合僧人的身份属性，用典密集却毫无堆砌生硬之感。

前两联先从佛法传承和诗才两个维度夸赞慧彻，再以极具画面感的细节描摹他清苦修行、苦吟作诗的出尘形象，将诗僧的飘逸气质刻画得栩栩如生。末尾两联跳出常规送别诗的惜别套路，转而抒发诗人自身对隐逸闲散生活的向往，使得整首诗的格局远超普通送别作品，余味淡远悠长。

这首诗收录于孙觌的《鸿庆居士集》，是两宋交替时期的送别诗作。

孙觌晚年退居江南太湖流域，与当地诸多擅长诗文的僧人交游密切，慧彻便是其中以五言苦吟见长的诗僧，这首诗便是二人交游过程中，送别慧彻云游归来时所作，满含对僧人才情的赏识。