三衢教授陈德召宠贶新篇兼辱寄惠古史赋三小诗为谢 其三

太史公司马迁是济世的豪杰，最早开创了纪传体的表、传体例。
他撰写出自成一派的史学著作，足以彰显出超凡卓异的才识。
悠悠千年岁月流逝之后，秉持编撰传统的史家仍被尊为古史传人。
无端排斥先贤的行为实在过分，未曾深究史学要义就妄加诋毁。
谁说真正的史家是争名逐利，庸碌奔走在朝堂市井之间呢？

• 三衢古地名，即今浙江衢州，因境内有三衢山得名。
• 教授宋代州级官学的教官，掌管地方官学的教学、课试等事务。
• 宠贶敬辞，指承蒙对方厚爱馈赠礼物。
• 太史此处代指西汉史学家司马迁，他曾任太史令，后世便以官职称呼他。
• 笔削古人在竹简上书写文字，删改内容时要用刀削去错字，后世以此代指编撰、修订史书。
• 区区形容庸碌拘泥、奔走钻营的样子。

这首小诗以论史抒怀为核心，完全摒弃了普通酬赠诗的客套浮辞，直接从司马迁开创纪传体的史学功绩切入，直白表达了对良史超凡才识的高度推崇。

诗人对后世不学无术、随意诋毁先贤史学成就的浮躁风气提出了尖锐批评，最后一句更是跳出世俗成见，推翻了“史家争名于朝市”的陈腐论调，凸显出真正的史学家以传承文脉为己任、不逐世俗浮名的高洁精神。全诗语言质朴劲健，论理直切通透，在宋代短篇论史诗中属于立意不俗的作品。

这首诗是两宋之交文人孙觌的酬赠作品，属于写给友人陈德召的三首答谢组诗中的第三篇。

当时陈德召担任三衢地区的州学教授，他既向孙觌寄送了自己新创作的诗文作品，同时附赠了珍贵的古史典籍，孙觌有感于这份厚意，便以论史为核心主题写下三首小诗作为回赠，本诗便是其中专论史家精神的作品。