广教寺种玉轩

寺中道人修持清净禅业，栽种翠竹时掘取云畔的竹根。
山野清色挨近禅房窗棂，秋夜竹声在客居枕边轻喧。
手持锄具翻松竹下鼠穴的土壤，插上荆棘防护新生的竹芽。
不让一丝尘埃沾染此地，清和山风自然溢满整座轩门。

• 馀净业修持清净的禅门课业，馀通“余”，这里指僧人毕生践行的清净修行。
• 斸云根斸是掘、挖的意思，云根本指高山石根，这里代指生长在云际深处的竹根。
• 鼠壤老鼠活动翻掘过的松散土壤，这里指竹下被鼠类破坏的土穴。
• 龙孙竹笋的别称，古时称竹为“龙种”，新生的嫩笋便被唤作龙孙。

这首诗通篇紧扣“种竹即种玉”的核心意象，将佛寺禅意与竹的清雅特质完全融合，没有堆砌晦涩佛典，全从种竹护竹的日常细节落笔，鲜活自然毫无枯气。

首联开篇就立起方外僧人的清逸形象，点明栽竹本身就是禅修的一部分；颔联从视听双维度铺陈轩中环境，野色入窗、秋声绕枕，清寂灵动的氛围扑面而来；颈联细写劳作细节，“掀鼠壤”“护龙孙”充满世俗生活的生趣，消解了禅门常有的疏离感；尾联收束到禅理层面，既写轩中实景洁净无尘，也暗喻人心不染俗念，自然可得清风满怀的澄澈境界，余味悠长。

这首诗是孙觌晚年闲游江南佛寺时的题咏作品，创作于南宋初年。

广教寺坐落于今江苏南通，种玉轩是寺内僧人专门栽种翠竹的堂轩，古人常以种竹喻“种玉”，取竹之清润坚贞堪比美玉的意象，孙觌晚年退居江南，多与方外隐士交游，这类书写禅居日常的诗作正是他这一时期的典型创作。