卓持者手持筇竹见遗书六言一偈
滇池赤藤使者，太乙青藜老仙。
如何一筇九节，拄到玉女盆边。
如何一筇九节，拄到玉女盆边。
你就像滇池出产的赤藤杖化身的使者，又似当年太乙座下传书的青藜老仙。
为何这一根九节的筇竹手杖，能拄着你直走到仙境深处的玉女盆边。
译文
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注释
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- 筇竹古代西南地区出产的一种实心竹，质地坚韧，非常适合制作手杖，历来为隐士、游方者所喜爱。
- 太乙道教传说中的上古天神，也作太一，是天界地位极高的尊神。
- 青藜老仙出自《三辅黄图》典故，汉代刘向夜间在天禄阁校书，有老人拄着青藜杖前来，吹燃杖头明火为刘向讲授上古天书，后世以此代指传书授道的仙翁。
- 玉女盆道教传说中西王母居所里的仙池，代指远离尘嚣的世外仙境。
赏析
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这首六言偈通篇几乎句句用典，却毫无堆砌滞涩之感，意象清奇灵动。
诗人以筇竹杖作为核心线索，串联起从人间到仙境的浪漫游踪，既夸赞了持杖友人出尘脱俗的隐逸风骨，又暗合禅门步步踏实、直抵妙境的旨趣，短幅之内余味悠长，是宋代六言偈中禅意与文气兼备的佳作。
诗人以筇竹杖作为核心线索，串联起从人间到仙境的浪漫游踪，既夸赞了持杖友人出尘脱俗的隐逸风骨，又暗合禅门步步踏实、直抵妙境的旨趣，短幅之内余味悠长，是宋代六言偈中禅意与文气兼备的佳作。
创作背景
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这首诗收录于孙觌的《鸿庆居士集》，是南宋初期创作的题赠类禅意偈诗。
孙觌晚年退居江南太湖一带，多与方外隐士、游方道人往来，某日法号或名为卓持的友人手持筇竹杖前来拜访，他便即兴写下这篇六言短偈相赠。
孙觌晚年退居江南太湖一带，多与方外隐士、游方道人往来，某日法号或名为卓持的友人手持筇竹杖前来拜访，他便即兴写下这篇六言短偈相赠。