吴汉逸家荆谿蓄古书奇器甚富余欲造观而未果赋小诗先之

品行高洁的隐士隐居在江海之畔，烟雨朦胧中坐落着稀稀落落的小小村落。
他以白眼相向厌恶世俗庸人，只有苍翠的青山正对着自家的门户。
展开古卷遥望千年过往，那些古物的精神光亮至今依然清晰留存。
黄金铸造的天马形器物完好无损，竹简上还留着上古漆写的蝌蚪文字。
六方古印上盘绕着虬螭纹饰，四件青铜尊上刻着牛形象形的古礼图案。
古剑的剑鞘裹着虎皮斑纹，古琴的漆面布满了蛇腹状的断纹。
这些古物至今还吐着如星光般的清寒之气，身上还带着远古雷斧劈过的痕迹。
我也是个追慕古风的人，如今却像顶着盆子望天一般见识浅陋。
倘若你没有拒客于门外，应该会允许我登门设榻谈古论今。
我会带着酒向你请教上古奇字，就像当年载酒去拜访扬雄的人一样。

• 荆谿即荆溪，古地名，在今江苏宜兴境内，山水秀美，历代多有名士隐居。
• 高人品行高洁、不慕世俗的隐士，此处特指诗友吴汉逸。
• 白眼化用阮籍能作青白眼的典故，指对世俗庸人不屑一顾的疏狂态度。
• 騕褭传说中古代的日行千里名马，此处指用黄金铸造的天马形古器物。
• 漆书上古时期还没有发明墨的时候，在竹简上用漆书写的文字。
• 科斗文即蝌蚪文，上古篆体古文字，因字形头粗尾细形似蝌蚪而得名。
• 虬螭传说中的无角幼龙，此处指古铜印上雕刻的龙形纹饰。
• 牺象商周时期的青铜酒器，牺为牛形尊，象为象形尊，属于古代重要礼器。
• 蛇腹纹古琴漆面因年代久远自然形成的断纹，形似蛇腹下的纹理，是传世古琴的典型特征。
• 戴盆化用“戴盆望天”典故，指头顶着盆无法望见天空，此处是诗人自谦见识浅陋，难以窥见古人境界。

这首诗是宋代收藏题材诗作的代表作品，全诗铺陈有序，用典妥帖自然，没有堆砌辞藻的生硬感。开篇先勾勒出吴汉逸隐居荆溪的高士形象，避俗远世的性格与他收藏古器古书的雅好形成呼应，人物风神跃然纸上。

中间八句集中罗列吴氏所藏的各类奇珍：从金文铸器到上古漆书，从青铜印玺到商周尊彝，从古剑到古琴，每一句都精准点出古物的年代与特征，将千年古物的斑驳质感与悠远历史感描摹得历历在目。

后半部分转而抒发诗人自己的好古志趣，自谦见识浅陋，表达了渴望登门拜访、与友人同观古物、论道谈艺的殷切心情，全诗情真意切，将宋代文士崇尚博物好古的风雅风尚展现得淋漓尽致。

这首诗是南宋初期文人孙觌的寄赠交游之作，创作于孙觌晚年退居江南宜兴一带的时期。

吴汉逸是荆溪当地的知名隐士，平生嗜好收藏，家中蓄藏了大量稀见古书与三代秦汉以来的青铜奇器，孙觌久闻其藏名，计划专程登门观赏却迟迟未能成行，便先写下这首小诗寄赠，预先表达自己的向往之情。