朱彦直穹石堂

这块奇石曾被传说用来修补残破的青天，也曾被用来填塞浩瀚无垠的大海。
如今它还残留着如蜗壳纹理般的旧痕，石身上仿佛还带着秦始皇驱石的鞭印。
它气势沉重力道千钧，让整片大地都显得愈发壮伟，根基扎得极深，和岭南的崇山峻岭一脉相连。
它孤高腾举如同抟风而上的鹫鸟振起羽翼，突兀耸立仿佛高居在神鳌的头顶之巅。
它被赐予的封号转眼就位列三品，若论起最初的材质原本不过拳头般大小。
是谁造就了这般奇伟的形貌，让它独自偃卧在此，气度卓然超群。

• 祖龙指秦始皇，民间传说秦始皇东巡时曾用神鞭驱赶巨石开山填海。
• 坤舆大地的别称，出自《易·说卦》“坤为地……为大舆”，意为大地如同承载万物的车舆。
• 粤峤指五岭以南的岭南高山，峤特指高而陡峭的山。
• 孤骞独自高飞腾举的样子，骞本义为鸟向上飞。
• 抟凭借风力盘旋而上，出自《庄子·逍遥游》“抟扶摇而上者九万里”。
• 鳌颠神话中海神巨鳌的头顶，传说上古东海三座仙山由巨鳌背负承载。
• 锡号赐给封号，“锡”通“赐”。
• 偃卧安然横卧、躺卧的姿态。

这首咏石诗想象奇崛浪漫，用典繁密却毫无堆砌之感，开篇便以女娲补天、精卫填海两个上古神话落笔，直接赋予这块奇石非同凡俗的神异出身，瞬间拉开了作品的浪漫主义张力。

中间四句从形态气势着笔，将静态的巨石写出飞动之势，既摹写了石的厚重根基，又凸显出它孤高耸立的不凡姿态，动静结合，形神兼备。末尾四句笔锋一转，以石的微末出身和如今的奇伟形貌形成对照，暗喻人才虽起于微末，终能成就卓然品格的主旨，寄寓了诗人对奇石主人朱彦直人格气度的推崇。

这首诗是宋代诗人孙觌为友人朱彦直的私家园林穹石堂所作的题咏诗，全诗以堂中核心景观奇石为描摹对象。

孙觌身历北宋靖康之变，南渡后长期流寓江南一带，与江南士大夫交游频繁，留下了大量题咏园林、咏物抒怀的诗作，这首咏石诗正是他这类作品的代表性篇章。