示鹤林山老二首 其一

佛菩萨顺应机缘化现到江右之地，循着云游行脚的踪迹走出岭南。
转世之后恰好相逢在七七之期，接续起前世三生三世的旧话因缘。
安坐静修时只见诸位天神环绕身侧，前来聆听两位高士对坐谈玄。
如今早已没有古德在木上打坐的旧迹，唯有禅心与佛像一同安处在佛龛。

• 应化佛教术语，指佛、菩萨为度化众生，顺应机缘而显现化身。
• 江右古时地理称谓，多指长江下游以西的区域，即今江西省一带。
• 峤南即岭南，指五岭以南的广大区域。
• 七七佛教习俗中，人去世后每七日为一个祭期，共七七四十九日，此处也暗合禅门转世相逢的典故。
• 三三此处指三生三世的典故，佛教认为众生有前世、今生、来世三世流转。
• 诸天佛教中诸位护法天神的统称。
• 木上坐典出鹤林寺高僧玄素的典故，传说玄素禅师曾在大树上打坐修行，是鹤林寺流传千年的著名旧事。
• 龛供奉佛像或僧人葬骨的小阁、石室。

这是一首充满禅门意趣的五言律诗，通篇用典都紧扣鹤林寺的历史与佛教义理，毫无生硬堆砌之感。

首联从长老的云游踪迹落笔，点出其行脚南北的修行经历，气度从容开阔。颔联巧用七七、三三的数字对，暗合佛教转世、三世的核心典故，对仗精巧浑然天成，毫无刻意雕琢的痕迹。颈联渲染长老修行的高深境界，仿佛诸天护法都来护持，引得世外高士前来谈禅，将高僧的道行烘托得格外传神。尾联收束到眼前实景，点出鹤林寺千年往事已淡，唯有禅法与佛像长存的主旨，清淡闲远，深得禅诗不执于相的妙味。

这首诗是南宋初年文人孙觌晚年退居江南时期的作品。鹤林山即位于今江苏镇江的黄鹤山，山上的鹤林寺是东晋以来的著名禅林，历代高僧辈出。

孙觌一生与禅门交往颇深，晚年闲居时多游赏江南名刹，与寺中长老谈禅论道，这首诗便是他造访鹤林寺，赠给寺中资深长老的作品，满含禅门意趣。