正月十五日荆谿馆然灯燕北客用前韵

虎与鼠一同游于十二辰宫，何妨蛇蚓这类微末小物混杂在蛟龙之间。
灯火璀璨的灯树之上，万千灯盏如同繁星聚合，光艳摇动的灯柱上沾着浓厚的清露。
海上的鸥鸟见此盛景定然会惊惶失措，濠水之中的游鱼也能从容悠游共享安乐。
昔日贾谊想要捆住匈奴单于的脖颈，想来要耗费朝廷准备的五种怀柔计策的供给。

• 荆谿即荆溪，古水名，在今江苏宜兴境内，后世常作为宜兴的代称。
• 然灯即燃灯，古代元宵节点花灯的传统习俗，“然”是“燃”的古字。
• 燕北客宴请来自北方的客人，“燕”通“宴”，指宴饮。
• 金茎原指汉武帝建造承露盘的铜柱，此处代指宴会上陈设的华美灯柱。
• 五饵出自贾谊《新书》，指以声色、珍味、华室、隆礼、礼遇五种策略怀柔降服匈奴的计策。

这首诗是宋代元宵宴饮诗的代表性作品，首联以十二生肖的意象起笔，打破尊卑高下的刻板区分，营造出宴会上不分彼此的融洽氛围，起笔开阔不落俗套。

颔联紧扣元宵燃灯的核心习俗，用“繁星合”“湛露浓”的比喻将灯景写得璀璨温润，画面感极强，精准还原了宋代元宵灯节的盛景。颈联化用海鸥忘机、濠梁观鱼的经典典故，将宴饮从容安乐的意趣推向高潮，用典自然毫无堆砌痕迹。尾联暗用贾谊的典故，隐微寄寓了诗人对当时宋金对峙时局的思考，在闲适的宴饮氛围中暗藏家国情怀，是南宋初期文人酬唱作品中兼具艺术性与思想性的佳作。

这首诗是南北宋交替时期的元宵宴饮酬唱作品，收录于孙觌的个人文集《鸿庆居士集》中。

荆谿即如今的江苏宜兴，孙觌晚年长期寓居于此，正月十五元宵节当晚，他在馆舍燃灯设宴招待来自北方的访客，沿用此前宴集用过的韵脚创作了这首七言律诗。