吴公宜人杨氏挽词二首 其二

杨氏贤德如传说中种玉得福，膝下子嗣皆成大器，家族声名远播十城受人敬重。
她生前对远行的子女满怀慈母怜爱，如今故人再也尝不到她亲手烹制的羹汤，愁绪断肠。
家中子弟身佩多枚官印仕途显赫，她的名姓被郑重书写在墓前的旌表幡旗之上。
有谁能写下千字诔文，真切完整地追念她贤良平凡的一生呢？

• 种玉出自《搜神记》中杨伯雍种玉得美妇、生贵子的典故，此处用以称颂杨氏贤德，膝下子嗣皆贤能。
• 游子线化用孟郊《游子吟》“慈母手中线”的典故，代指杨氏作为母亲对远行子女的深切慈爱。
• 纡三组纡是系、佩挂的意思，三组指三枚印绶，此处形容杨氏家族中多人身居官位，仕途显赫。
• 诔古代用以悼念逝者、记述其生平德行的文体，多用于身份地位较高的逝者。

这首五律挽词通篇用典妥帖，没有空泛的溢美之辞，从不同维度勾勒出杨氏贤母良妻的鲜活形象。

开篇以种玉的典故点出杨氏的贤德福泽，次联化用慈母缝衣、故人食羹的日常细节，将悼念之情落到实处，全无挽词常见的虚浮弊病。末联以无人作诔、难追平生的怅惘收束，将追思的绵长余韵留予读者，情感沉挚，是宋代哀挽类诗作中的代表性作品。

这首作品收录于孙觌的《鸿庆居士集》，是南宋时期悼念命妇杨氏的典型挽词。

宋代“宜人”是正六品官员妻子的官方封号，杨氏作为吴公的夫人，一生贤良淑德，抚育的子嗣多登仕版，孙觌与吴氏家族素有交游，故而在杨氏辞世后写下这组挽词，寄托追思与敬意。