天台太守端明吴公挽词三首 其二

满门白发的老者在门前哀哭，连过路的行人也纷纷为他挥洒涕泪。
再也见不到他身着彩衣承欢双亲的孝行，只剩下饰有纹彩的丧车护送灵柩归来。
他的子嗣正如兰草新芽般正独自秀出，兄弟情谊也如花萼相依交相辉映光彩照人。
不妨等待那辽东的仙鹤归来，千年之后还会有化鹤的丁令威重返旧地。

• 斑衣指彩衣，化用老莱子七十岁穿彩衣戏舞娱亲的典故，代指孝养双亲的行为。
• 画翣古代出丧时棺木旁的扇形彩绘装饰，这里代指载着灵柩的丧车。
• 兰芽兰草刚萌发的嫩芽，这里用来比喻逝者的子嗣后辈。
• 华萼即花与花萼，花与萼相互依附共生，古典诗文里常用来比喻兄弟之间的深厚情谊。
• 辽东鹤出自《搜神后记》的典故，汉代辽东人丁令威学道成仙，千年后化鹤归乡，后世常用该典故感慨人世变迁，也婉言逝者魂魄不朽。
• 令威即丁令威，典故中的得道仙人，这里代指逝者，称颂其精神长存。

这首五言挽律情感沉挚，章法层层递进，开篇先从送葬的场景落笔，以满门哀恸、路人垂泪的侧面描写，烘托出吴公生前深得人心的声望，没有直接夸赞逝者功德，却让其形象自然立住。

中间两联化用多个典故，既追念吴公生前的孝行，又赞叹其家学绵延、后辈秀出、兄弟和睦的优良家风，避免了普通挽词常见的空泛溢美之弊，用典贴切毫无堆砌感。

末联以辽东鹤的典故收束，跳出了挽诗一味沉溺哀伤的常规基调，以浪漫的想象寄寓对逝者精神不朽的美好祝愿，余味悠长，是宋代文人创作的挽悼诗词中的代表性作品。

这首诗是两宋之交文人孙觌所作的挽悼作品，收录于其文集《鸿庆居士集》，是组诗《天台太守端明吴公挽词三首》的第二首。

当时曾任天台太守、加端明殿学士衔的吴姓官员辞世，孙觌与吴公交谊深厚，有感于其生平德行、身后哀荣与亲友的真切追思，写下这组挽词寄托哀思。