太令人施氏挽词二首 其一

逝者已然驾鸾乘鹤飞升天界，降生时的女子吉兆早已在人间流传。
她平生所处是政教宽和的太平治世，出身于世代清白传家的儒门望族。
她的名姓录入朝廷的命妇封册，御赐的宫衣曳动着如同紫霞的华彩。
仙山蓬莱远隔三万里云海茫茫，我要到哪里寻觅通仙的灵筏吊唁逝者。

• 骖鸾鹤传说中仙人驾乘鸾鹤飞升，这里用来婉指逝者仙逝。
• 梦虺蛇出自《诗经·小雅·斯干》，古人认为梦见虺蛇是生育女子的吉兆，这里代指逝者降生的祥瑞。
• 化国教化施行的太平治世。
• 朝籍朝廷登记命妇名位的官方册籍。
• 丹地原指皇宫中涂成红色的地面，这里代指朝廷中枢。
• 灵槎古代神话中往来天上银河的仙筏，后世常用来代指通往仙境的舟楫。

这首五言律诗是宋代典型的命妇挽词，全篇用典妥帖庄重，完全符合悼亡身份尊贵女性的文体要求。

首联以升天仙去和降生吉兆对举，暗合逝者的女性身份，开篇就带出追慕仙气的悼亡氛围。颔联转入对逝者生平背景的称颂，点出她身处治世、家世清白的特点，持重得体，没有过度溢美。颈联写她蒙受朝廷的诰封恩荣，华贵的宫衣曳紫霞的意象极具画面感，把皇家恩宠具象化。尾联以蓬莱仙境、灵槎的典故收束，把人天相隔的怅惘之情表达得含蓄悠远，余味绵长。

这首诗是南宋初期文人孙觌创作的悼亡挽词，“太令人”是宋代朝廷授予命妇的正六品封号，可知逝者是一位身份尊贵、出身儒门的施姓老年女性。

孙觌一生历仕徽宗、钦宗、高宗三朝，晚年闲居太湖一带，与江南士绅交游广泛，这类挽词是他应酬交游创作中颇具代表性的作品，既符合当时的礼俗规范，也寄寓了诗人对逝者的敬重与追思。