宝文李公挽词三首 其二

丹炉之中如绛雪般的丹药飞腾，苍色云气笼罩着盛茶的杯盏。
平日里闲习五禽戏养生健体，纵使万牛的蛮力也无法将他挽留。
手持笏板坐望青山意态闲适，乘着木筏渡海而来自在逍遥。
知晓他已然仙游于天界，姓名早已登记在仙家的丹台之上。

• 绛雪道家炼丹时丹药凝结成的红色雪状结晶体，是道家传说中的仙药。
• 丹鼎道家炼丹所用的炉鼎。
• 五禽戏汉末名医华佗创编的导引养生术，模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作舒展筋骨。
• 万牛回典出杜甫诗句“万牛回首丘山重”，此处指逝者归隐修道的意志极为坚定，万牛都难以将其拉动。
• 拄笏看山典出《世说新语》，指官员在官任上也不忘山水志趣，不以俗务为累。
• 乘桴典出《论语》“道不行，乘桴浮于海”，指避世隐居、逍遥自在的出行。
• 丹台道家传说中神仙的府邸，是登记仙人名籍的地方。

这首挽词通篇用典妥帖自然，格调清旷冲淡，跳出了传统挽词一味渲染生死之悲的俗套，在宋代挽词作品中别具一格。

开篇以丹鼎、茗杯两个极具生活化的意象，直接勾勒出逝者平日炼丹品茗的闲居修道日常，清逸出尘的气质扑面而来。中间两联连用多个经典典故，既写出了逝者养生修性、不以俗务萦怀的旷达襟怀，也暗喻其不为功名利禄所动的高洁品格。末二句以仙游、丹台作结，将对逝者的追怀升华为对其归于仙班的美好祈愿，哀而不伤，余韵悠远，完全贴合逝者慕道一生的生平特质。

这首诗是南北宋之交的文人孙觌所作组诗《宝文李公挽词三首》的第二首，诗题中的“宝文”指宋代的宝文阁，是收藏宋仁宗御书、御制文集的宫廷机构，此处的李公曾任宝文阁相关职官，是与孙觌交好、志趣闲雅的慕道仕宦。

孙觌一生交游广泛，多与退居山林、不慕荣利的文人往来，这首挽词没有走传统挽词哀恸凄切的老路，而是侧重追念逝者生前的隐逸志趣，寄托对其仙逝的美好祝愿。