永嘉郡夫人挽词二首 其一

受封的膏腴良田开辟在赐给命妇的石窌封地，中书省的官署中传布着鎏金诰命的华美辞章。
身着的华彩礼服上垂挂着三组尊贵绶带，命妇的礼服发饰上装点着六件金玉珈饰。
出行时手持传说中仙人所用的九节神杖，闲坐时便可驾乘由五彩云气牵引的仙车。
仪态端庄从容地辞别尘世飘然远去，昆仑瑶台的仙宫之中本就有她旧日的居所。

• 脂田古代赐予命妇作为汤沐邑的膏腴良田，是受封贵族享有的专属私产。
• 石窌春秋时期齐国赐给辟司徒之妻的封地，后世代指朝廷赐给命妇的专属封邑。
• 纶阁即中书省，古代负责草拟皇帝诰命的核心官署。
• 金葩这里指皇帝赐封命妇的鎏金诰命文书上的华美辞藻。
• 三组三组绶带，代指身兼多重尊贵封号，是宋代高阶命妇的专属仪制。
• 褕衣汉代王后及高阶命妇所穿的形制庄重的华美礼服。
• 六珈古代贵族妇女发簪上所饰的六件金玉器物，是侯伯夫人等级的礼仪器制。
• 九节杖传说中仙人所持的神杖，这里用来称颂逝者有超然出尘的仙姿道韵。
• 五云车传说中仙人驾乘的以五彩云为牵引的车驾。
• 瑶台神话传说中西王母所居的昆仑仙宫，代指仙家的居所。

这首五言挽词是宋代典型的命妇悼亡作品，全诗几乎句句用典，辞藻典雅庄重，完全符合官方挽词的体例要求。

诗歌首联从逝者的朝廷封写入，凸显其生前的无上恩荣，颔联转而描摹其服饰仪制的尊贵，颈联以仙家器物烘托其超然出尘的仪态，尾联收束于仙逝归真的主旨，没有寻常挽词的悲戚凄苦，反而以雍容的笔调称颂逝者本是仙宫中人，此番离世不过是回归旧居，写法妥帖得体，尽显孙觌驾驭典实的深厚功力。

这首诗是南北宋之交的文人孙觌所创作的悼亡挽词，永嘉郡夫人是宋代朝廷赐予重臣家眷的高阶命妇封号，受封者多为出身名门、品行端淑的官宦女性。

孙觌长期在朝任职，擅长撰写碑志、挽词类应用诗文，这类作品多以典雅的用典称颂逝者的生平荣宠与德行，寄托官方与家属的追念之情。