和刘守林宗喜晴二首 其一

久雨涝灾里庄稼穗头生出芽状异物，积水漫进炊釜甚至长出游鱼，人畜被洪水围困处境几乎没有分别。
飓风裹挟着乌云让千重山峰都隐没在昏暗中，雷神催动暴雨如同百辆水车同时倾泻而下。
坚固的长堤一旦溃决，四下里没有一块完整的土地，高大的树木枝叶散乱，枝干上还挂着淤积的水草。
幸亏有您像女娲补天一样的非凡才干平息灾患，当下所有人都争相称颂您这位像鲁地大儒一样贤明的官员。

• 禾头生耳庄稼穗头长出芽状的异物，是民间传说中久雨将成涝灾的典型征兆。
• 釜生鱼炊釜中积水生出游鱼，形容雨涝严重，居所被洪水漫入的状态。
• 千嶂重重叠叠的连绵山峰。
• 纷披枝叶散乱低垂的样子。
• 积苏淤积在枝干上的水草、腐草类植物。
• 娲皇即上古神话中的创世女神女娲，传说她炼石修补塌陷的苍天，这里用来比喻能力极强、能平息灾厄的人。

这首诗开篇就用“禾头生耳”“釜生鱼”两个久雨的经典典故，直接点出水灾的极端严重，起笔就极具冲击力。

中间两联分别从天象和灾后实景两个维度展开铺陈，用“千嶂合”“百车轮”的夸张比喻写雨势之暴，用“无完块”“有积苏”的细节写洪水之烈，画面感极强，把灾厄的骇人景象刻画得入木三分。

最后两句笔锋收束到“喜晴”的核心主题，以女娲补天的典故盛赞友人的救灾功绩，用“鲁真儒”的美称点出对方的儒者身份，既贴合唱和的社交语境，也自然带出灾厄过后的庆幸与欣慰，全诗用典贴切，叙事沉实，是宋代灾疫题材唱和诗的代表性作品。

这首诗是南宋初期文人孙觌的唱和作品，创作于宋室南渡之后的江南地区。

当时江南一带遭遇连日暴雨，引发了严重的洪涝灾害，时任地方官员的刘守林宗妥善处置灾情，之后恰逢天气放晴，他便写下《喜晴》诗抒怀，孙觌读到之后便创作了两首和作，此为第一首。