神霄玉清万寿宫庆成卿以使事奉安圣像闻有二诗书屏俯同其韵复赐太师 其二

天色微明，太阳的车驾带来清晨回转的光明，金碧辉煌的殿宇相得益彰，如神仙玉府一般缓缓开启。
缓步行走在烟霞缭绕的宫苑间，旧日的仙家盛景全然恢复，诸位神灵应当为左元真人的归来而满心欢喜。

• 曈曚太阳初出、天色微明的样子。
• 日驭古代神话中为太阳驾车的神羲和，后世常用来代指太阳。
• 玉府道教传说中神仙的居所，这里代指刚刚落成的神霄玉清万寿宫。
• 步武古时以六尺为步，半步为武，此处指缓步行走。
• 左元即道教传说中的仙人左元放（左慈），这里代指道教尊神。

这首诗通篇以道教专属意象铺陈，风格雍容典雅，完全契合北宋宫廷颂圣的创作基调。开篇以清晨日出的祥瑞景象起笔，点出神霄宫金碧辉煌的仙家气质，次句落脚于宫观落成后仙神归来的喜乐氛围，全无刻意雕琢的痕迹。

作为北宋官方崇道背景下的代表性诗作，作品侧面反映了宋徽宗时期道教被抬升至国教地位的特殊历史风貌，语言华贵平和，没有帝王诗作常见的霸悍之气，为后世研究北宋后期的政教关系提供了重要的文学佐证。

北宋政和七年（1117年），宋徽宗赵佶自封为“教主道君皇帝”，将崇道推向顶峰，下诏在全国各州县普遍修建神霄玉清万寿宫，供奉所谓的长生大帝圣像。

这首诗作于神霄玉清万寿宫落成之时，当时官员出使各地奉安圣像，见到宫观壁间所题的诗作后依韵唱和，宋徽宗特意写下这首诗赐予当时的太师蔡京，以庆贺宫观建成、崇道礼制完备。