茅山赠梁尊师

你这隐居在云山深处的高士不知何年来到此地，青山环抱之中白日的时光格外悠长。
春日里扫去残雪栽种花草，夜里焚香研读道家的经箓秘文。
天地万象在壶中洞天的小世界里也显得格外辽阔，你这一生即便醉意之中也为修道事务奔忙。
我有幸得知你已登入得道者的名籍，恳请你传授我炼制大还仙丹的灵方。

• 云屋指高山云雾缭绕之处的隐者居所，此处代指梁尊师隐居的茅山道观。
• 箓道教的神圣秘文经卷，也指道士修行所受的符箓，是道家修行的核心文书。
• 上象道家概念，指天地万象、宇宙的本体样貌。
• 壶中即壶中洞天，道教传说中仙人幻化出的袖里乾坤，喻指隐逸小世界中自有无限开阔的天地。
• 仙籍道教传说中登记得道者、仙人名位的册籍，此处用来称颂梁尊师道行高深。
• 大还方即大还丹的炼制药方，是道教传说中服用后可以超脱凡俗、得道成仙的九转仙丹。

这首赠给道家尊师的诗作，通篇以清逸的道教意象串联，全无世俗应酬的陈腐气，整体格调淡远空灵，完全贴合茅山的隐逸氛围。

开篇两句先勾勒茅山隐居的整体环境，云山悠悠、岁月悠长，直接烘托出远离尘嚣的闲适氛围。中间两联选取梁尊师日常修道的两个典型细节：春扫残雪种花，夜对寒香读箓，既精准贴合道士的身份特征，又满是不染俗尘的清雅仙气。“壶中阔”与“醉里忙”的巧妙对照，更是把道家小中见大的宇宙观和隐者逍遥自在的生活状态写得鲜活生动。收尾两句直接点出赠诗的本意，既表达了对梁尊师道行高深的诚挚仰慕，也直白吐露了诗人自己想要超脱世俗羁绊、追随求道之路的人生向往。

这首诗是中唐诗人窦常游历道教圣地茅山时，写给当地梁姓道士的赠诗。茅山地处今江苏境内，是道教上清派的发源地，历代多有名道隐居修行。

窦常一生淡于仕进，晚年以诗酒隐逸自遣，与诸多道家隐士交游密切，这首诗正是他造访茅山道观、与梁尊师交游论道后所作，字里行间满溢着对隐逸求道生活的由衷向往。