经潼关赠宇文十

古时就有用弓和旌旗征召天下贤士的传统礼制。
如今朝廷也征召我这个出身草野的平民臣子。我此番是以普通白衣的身份觐见君主。并不是当年过关弃繻、志在求取功名的终军那样的人。

• 弓旌礼古代官方征召贤士的礼制，《左传》记载“以弓招士，以旌招大夫”，是古代尊贤重士的象征。
• 草泽臣指身处草野、没有官爵的平民，这里是诗人的自指。
• 白衣古代平民身着白色衣服，后世便以“白衣”代指没有功名官职的普通士人。
• 弃繻人典出《汉书·终军传》，汉代终军入关时丢弃出入关的凭证繻，立志要建功立业、显贵之后才东归，后世以此典代指胸怀大志、追求功名的士人。

这首诗是典型的述志赠友之作，通篇用典却毫无晦涩之感，语短而情深。

前两句以古今对仗起笔，既点明了自己受朝廷征召的特殊际遇，也暗含了对当朝尊贤政策的认可。后两句反用终军弃繻的典故，跳出了传统士人以建功立业为唯一追求的俗套，委婉表达了自己不慕虚名、守道自持的淡泊襟怀，用典翻出新意，格调清简不俗。

这首诗创作于唐德宗贞元年间，是窦群早年以布衣身份受朝廷举荐征召，赴长安途中途经潼关时所作。

宇文十是窦群的友人，因在家族同辈中排行第十，故称宇文十，诗人途经潼关时写下这首诗赠给友人，明述自己的心志。