题王司理持平堂

你追慕上古贤臣皋陶审慎断案的美名，在学馆修习治道，秉持公心不畏权势，在幕府中参赞刑狱事务。
追思先贤以刑罚辅助教化的传统，明确五刑的适用准则，审慎推究案情情理，恪守三宥的仁恕法度。
你像东汉刚正的虞诩担任理刑官员自有风骨，和汉代断案公平的于公相比，德行也毫无愧色。
牢狱空空庭院里野草繁茂庭树葱绿，百姓将会歌咏甘棠诗篇，追随召公的仁政遗风。

• 淑问指审慎听讼、善于断案的美名。
• 皋陶上古传说中舜时期的司法官，是中国最早制定刑律、以公平执法著称的贤臣。
• 泮指泮宫，古代的官办学馆，这里代指修习治世之道的场所。
• 奉公不挠秉持公心，不畏权势，不屈从私情。
• 弼教出自《尚书》“明于五刑，以弼五教”，指用刑罚辅助道德教化推行。
• 法以三指古代司法的“三宥”制度，即对不识、过失、遗忘三类情况的犯罪酌情宽宥，是古代仁恕司法的代表制度。
• 虞诩东汉名臣，曾任司隶校尉，刚正不阿，多次纠举权贵，以执法严明著称。
• 于公汉代东海人，西汉丞相于定国的父亲，曾任县狱吏，断案公平仁慈，所审案件当事人都无怨言。
• 圄空指牢狱中空无犯人，形容地方安定，没有冤狱。
• 甘棠出自《诗经·召南》，传说召公巡行乡邑，在甘棠树下听讼断案，百姓爱戴他，不忍砍伐甘棠树，后世用甘棠称颂官员的仁政。

这首诗通篇用典，几乎每一句都紧扣古代贤明司法官员的典故，没有空泛的溢美之词，内容扎实厚重，完全贴合“持平堂”的命名内核。

全诗以上古司法鼻祖皋陶开篇，以周代仁政典范召公收尾，梳理了从上古到汉代的仁恕执法传统，既精准赞颂了王司理的品行才干，也寄寓了作者对仁明司法、地方安定的理想期许，是宋代咏颂地方刑狱官员的优秀诗作。

这首诗是宋代诗人王俊题赠给时任州府司理参军的王姓同僚的作品。司理参军是宋代专门掌管地方刑狱诉讼的官员，“持平堂”是王司理的公堂名号，取执法公平、不偏不倚的寓意。

宋代士大夫阶层普遍推崇仁恕断案的司法理念，这首诗正是在这样的背景下创作，是为数不多的直接题咏古代法治传统的堂宅题诗。