次韵陆敦礼留题皇华驿二首 其一

常年身着貂裘奔走宦途，只怕衣衫早已被黑尘染敝，在这清明的时代毅然求得从容出处的机会。
没想到后来又佩着紫荷、手持符节承担朝廷使命，远远望去，祥瑞的白鹿仿佛也随车驾随行。
你们兄弟的光辉映照在镇守一方的藩镇之地，你的诗作辗转流传到我这个被放逐的人手中。
只怕我在晋江这里难以长久停留，定要秉持正直的道义，为天下苍生谋求福祉。

• 次韵古代诗词唱和的一种形式，所作和诗的韵脚用字、用韵次序都必须与被酬答的原作完全相同，也叫步韵。
• 缁尘黑色的尘土，常用来代指宦途奔走沾染的风尘，也暗喻世俗的尘劳。
• 紫荷古代高级官员朝服上佩戴的紫色荷形囊袋，用来放置文书，后世常以紫荷代指朝中要职。
• 握节手持朝廷颁发的符节，代指接受朝廷使命，出使外地或镇守一方。
• 棣华出自《诗经·小雅·常棣》，以棠棣花喻兄弟，此处用来称呼陆敦礼兄弟。
• 蕃宣即藩垣，代指镇守一方的封疆大吏的职责与辖地。

这首七言律诗是李纲诗作中典型的沉郁刚健风格的代表，全无绮丽雕琢的辞藻，所有语句都发自肺腑，情真意切。

诗作开篇先回顾自身多年宦海奔走的经历，既写出了劳顿之感，也点明自己在清明之世进退有度的立身准则，中间两联酬答友人，用典妥帖自然，既称赞了友人兄弟的功业，也点出自己当下被放逐的处境。

全诗最动人的是末联两句，诗人即便身处贬谪的逆境，也没有流露消沉颓丧的情绪，反而直抒胸臆，表明自己不愿久居安逸，定要秉持正直道义、造福百姓的济世抱负，尽显抗金名臣刚正凛然的风骨。

这首诗是南宋初年名臣李纲的酬答唱和之作，收录于《梁溪先生文集》，作于李纲被外放福建期间。

当时李纲因力主抗金收复中原，遭到朝中主和派的排挤构陷，被罢去相位贬谪出朝，旅居福建一带时收到友人陆敦礼题写在皇华驿的诗作，便依原韵写下两首和诗，此为其中第一首。