罗畴老同游栖云院瞻礼新藏

宝峰山下的古老寺院，幽深寂静正是白云栖居的地方。
寺中藏有宏大的法宝经藏，如沧海翻腾蟠绕着蛟龙神物。
整体造像装帧庄严精致，金碧交辉光彩斑斓错落。
诸天的宫殿浩渺辽远，大地的轴心环绕着森严的铁围山。
如雷的梵音传出微妙声响，震醒破除世间众生的迷疑。
天神凡人都在此瞻仰礼敬，各路神物定然会护持这处圣地。
我听闻佛陀的教法，玄妙变化难以用凡心揣度思量。
纤细的毫芒末端能显现整座佛国，微小的芥子中藏着巍峨的须弥山。
甚至能在一粒微尘之内，让佛法的法轮恒常流转不停。
是谁拥有创造万物的智慧，设置出这般圆融玄妙的机趣。
无论是佛陀的开示还是菩萨的著述，全部收集起来没有半点遗漏。
总数多达八万四千的偈语，全部读完不过弹指一挥的瞬间。
功德宏富却耗费人力甚少，权便教法与真实义理相辅相成。
伟大啊佛教的教化力量，宛如天然生成而非凡人力所能造就。
发心无量的大居士们，精进修行从无懈怠疲惫。
往昔种下了诸多善德根脉，因此才得到了真正的归宿依托。
众人发心布施顷刻之间，就成就了这一段殊胜的奇事。
我与友人携手同游结下善缘，涤荡洗净我往日的种种过失。
有幸听闻至高的第一义谛，借助金篦刮除眼翳擦亮心眸。
超脱世俗凡尘的所有垢染，获得如同摩尼宝珠般的清净本心。

• 丛林禅宗对寺院的别称，意为僧众聚居如林木有序。
• 蛟螭古代传说中无角的龙类神物，此处用来比喻经藏蕴含的磅礴生命力。
• 陆离形容光彩斑斓错落的样子。
• 雷音佛教语，指佛陀说法的声音如雷霆震动，能警醒迷妄众生。
• 金仙氏古代对佛陀的尊称。
• 芥子藏须弥佛教核心义理之一，指佛法的空间观可以突破世俗大小的边界，微小芥子能容纳巍峨的须弥山。
• 象教佛教的别称，因佛教以形象教化众生得名。
• 檀施即布施，指信众向寺院捐赠财物的行为。
• 金箆古代用来刮除眼翳的金属工具，佛教常以金篦刮眼比喻破除迷障、明见本心。
• 摩尼即摩尼宝珠，佛教中能映照万物、无垢清净的如意宝珠，常用来比喻众生本具的清净佛性。

这首诗是宋代士大夫涉佛诗的代表性作品，完全没有流于禅语的空洞堆砌，结构铺排极有层次：开篇先从栖云院的清幽环境落笔，由远及近逐步引入新经藏的描写，从外观的金碧辉煌到内涵的义理宏富，层层递进，读来毫无滞涩之感。

作为主战派名臣的李纲，笔力自带端方厚重的特质，即便书写佛教义理也没有半点浮靡之气，他将对世事的体悟融入对经藏的赞叹之中，既认可佛教权实相依的教化智慧，也暗含自己在宦海沉浮之中，借游寺礼经洗刷尘劳、安顿心性的精神诉求，最终落点在追求本心清净的旨归，情理交融，意蕴深厚。

这首五言古诗收录于李纲的《梁溪先生文集》，是他南渡之后寓居闽地时期的作品。

李纲作为两宋之际力主抗金的名臣，一生虽以匡复社稷为己任，却也常于仕途颠簸之际游心佛老，寻求精神安顿。当时栖云院新完成整部大藏经的刊刻与庋藏，李纲与友人罗畴老一同入寺瞻礼新经，心有所感便写下了这首长诗。