罗畴老所藏李伯时画马图二首 蕃马

边地的人放牧马匹就像放牧羊群，马群四散游走从来不会受到惊扰伤害。
精妙啊龙眠居士的画笔仿佛长了眼睛，画出冀北之地良马的俊逸与良善品性。
近尺宽的白绢之上共画了十二匹马，骨相毛色全都和平常的马匹大不一样。
青骢、紫燕各色名马布满画面，红马、花马、黑马、黄马色彩纷呈错落其间。
有的并行有的侧视有的回头张望，昂首振鬣迎着风霜发出清亮的嘶鸣。
有的背向奔驰有的正面伫立姿态万千，意气风发磊落昂扬仿佛就要腾空跃起。
遥想当初李公麟铺开画幅凝神构思，技艺之高几乎要和天地造物比拼分毫。
作画时的思虑心境哪里是常人能揣度，他留下的至理真言足以醒世令人难忘。
后来他就此停笔不再画马，只描摹佛像妙相依着圆满的佛光。
如今李公麟早已化作一抔黄土，这幅画作实在珍贵应当好好收藏。

• 龙眠指北宋画家李公麟，号龙眠居士，善画人物、鞍马。
• 冀北古冀州北部，今河北一带，自古是出产良马的地方，也代指人才荟萃之地。
• 素纨洁白的细绢，古代常用来作画。
• 青骢、紫燕都是古代名马的名号。
• 奋鬛抖动扬起马颈上的长毛。
• 腾骧昂首奔腾，形容马匹腾空跃起的姿态。
• 盘礴原指画家作画时箕坐舒展的姿态，这里指铺开画幅运思创作的状态。
• 圆光佛像头顶的圆满光轮，代指佛画。

这是一首典型的宋代题画诗，全诗层次分明，由观画到咏马，再到赞画师技艺，最后生发人生与家国感慨，层层递进毫无赘语。

诗歌前半部分铺陈画面里十二匹蕃马的各异姿态，用繁密的毛色名词堆叠，尽显画面的斑斓生动，将李公麟画马的传神技艺写得跃然纸上，没有直接夸画得像，却处处可见画作的逼真灵动。后半部分宕开一笔，写李公麟后来弃画马改画佛的典故，暗合乱世之中人才被闲置、良马无所驰骋的现实，藏着诗人作为抗金志士的深沉喟叹，绝非普通咏画作品可比。全诗笔力雄健，气韵沉厚，将赏画的审美愉悦和对时局的隐忧完美融合，是宋代题画诗中的上乘之作。

这首诗是两宋之际抗金名相李纲的题画作品，创作于北宋灭亡、宋室南渡的动荡时期。

李伯时即北宋著名画家李公麟，号龙眠居士，以画马冠绝当时，传说他画马入神，后来因悟画马会耗损自身神思，便不再画马转而画佛像。李纲在友人罗畴老处见到这幅李公麟所绘的蕃马图，联想到当时宋廷缺良马、缺良才的现实境况，感慨万千便写下这组题画诗。