兴宗许借盆荷以诗索之

隐居的园圃里暮春初夏清和宜人，小盆中的荷花茎叶已经舒展繁茂。
向您借来这盆种着花的瓦盆荷，陪伴我在松边小轩闲坐消磨余下的时光。
取来它就如同佛经里的妙喜佛国，装点成我这方带禅意的居所。
等到秋风吹过荷花凋零之后，更要体悟万物来去本质一如的禅理。

• 清和指农历四月暮春初夏时节，天气清朗和暖。
• 荷芰荷花与菱角，此处泛指荷花的茎叶。
• 扶疏形容植物枝叶舒展繁茂的样子。
• 晏坐安闲静坐，是古代文人日常修心的常见状态。
• 妙喜国佛教典故，指东方不动佛的居所，此处用以形容盆荷虽小却藏有大千世界的意趣。
• 芙蕖荷花的别称。
• 本一如佛教禅理，指万物的本质是平等无别、融通为一的，没有来去生灭的分别。

这首诗一改普通咏物诗描摹花卉形貌的俗套，将日常索借盆荷的小事，与禅家的大小一如、万物齐同的义理结合起来，意趣高远不落尘俗。

前两联叙事平实自然，把向友人索借盆荷的日常情态写得悠然闲适，尽显诗人退隐后不以俗务萦怀的从容心境。后两联翻进一层，以小盆荷为喻，点出芥子纳须弥的禅理，最后落脚到万物本无生灭来去的核心哲思，将普通的文人雅事升华为对宇宙本质的观照，尽显宋代理学禅思融入日常的典型创作特色。

这首诗作于李纲南渡后闲居闽地时期，当时他因坚持抗金被主和派排挤，辞官退隐于乡野园圃之中。

李纲与友人兴宗往来密切，二人常以诗文唱和寄情草木，这首诗便是他听闻友人兴宗培育有长势极佳的盆荷，特意作诗向友人索借的作品，字里行间融入了他平日浸习的禅理思想。