重午

是谁把这美好节日命名为天中，阳气极盛阴气初生的五月初五正是节序的重心。
粽子只能让孩童们感到欢乐，五彩丝线哪里真能制服水中的蛟龙。
千年前沉于汨罗的屈原英灵始终长存，万里之外家家户户悬挂菖蒲的习俗全都相同。
我这被贬谪的臣子有家却无法归去，满胸的离愁别恨都托付给徐徐南风。

• 重午端午节的别称，因时值农历五月初五，对应午月午日，故称重午，古人也将端午别称为天中节。
• 角黍即粽子，因用菰叶包裹黍米，形状有棱似角，故称角黍，是端午传统节令食物。
• 彩丝端午传统习俗，古人会在手臂上系五彩丝线，相传可以避邪御凶、防止被蛟龙所害。
• 沉汨指屈原自沉汨罗江的典故，此处代指屈原。
• 浮菖端午习俗，将菖蒲悬挂在门侧，或浸菖蒲酒饮用，相传可以驱疫避毒。
• 逐客被朝廷贬谪放逐的臣子，此处是李纲的自指。

这首诗跳出了多数端午诗作单纯吊古咏俗的窠臼，前两联先从节日命名的义理说起，对世俗流传的端午习俗做了平实的评述，没有刻意渲染节日的喜庆氛围。

颈联笔锋一转，点出端午习俗千年来跨地域传承的核心精神，从来都不是娱人的形式，而是对屈原忠直英灵的永恒纪念，瞬间拔高了全诗的立意。尾联落到诗人自身的贬谪处境，同为有志难伸的逐臣，李纲将自己思归不得的满腔愤懑与家国之思，全部托付给吹向中原的南风，把个人身世之悲与对屈原的千古共情融为一体，沉郁厚重，余味悠长。

这首诗是南宋初年抗金名相李纲贬谪时期的作品。

李纲因坚决主张抗金、反对屈膝议和，遭到主和派的排挤构陷，被罢去相位远谪南方，在端午佳节目睹处处沿袭的端午习俗，感念屈原的千古际遇，联想到自身的坎坷处境，便写下了这首寄寓深沉的端午感怀诗。