畴老修撰所藏华岳衡岳图 衡岳

五岳分别镇守四方如同循环排布，坐镇南方疆域的唯有衡山。
南方荒远之地绵延直达沧海，上天交付它权柄掌管世间神异奸邪之事。
祝融峰高耸腾跃直抵云天，群峰连绵排布如同厅堂祭坛。
它辅佐天地元气吐纳云雨，盘踞千里疆域连通荆楚蛮荒之地。
它是天地间最为庞大的物象，大自然造化凝结实在耗费了千万年的功夫。
我听说这座衡山曾有魏夫人得道成仙，乘着羽车白日飞升游览山间林麓。
山间云气往来变幻出奇异色彩，笙竽乐声夹杂着环佩碰撞的清脆声响。
神仙的踪迹缥缈恍惚难以揣测，只余下落花流水空自潺潺作响。
韩愈性情刚直倔强自古以来少有，正因被贬谪南下才得以窥见衡山的秀美容颜。
他诚心默默祈祷仿佛得到了神的回应，瞬间扫净山间云雾露出了秀美的峰峦。
由此可知正直之人会被神明庇佑，衡山展露奇景呈现巧思从来都不会吝啬。
可叹我平生素来喜爱游山玩水，想要凭借双脚踏遍所有名山大川。
可惜如今被世俗事务羁绊不能前往，只能在这幅图画中窥见衡山的幽姿。
什么时候我能随着南飞的大雁一同抵达衡山，此刻已经觉得心神和山间闲云一样悠然。
传说中的轩辕弥明倘若还在世，我愿和他一同逍遥游戏超脱凡尘俗世。

• 分奠分别镇守、分别祭祀，指五岳各自镇守一方疆土。
• 南服古代指南方的疆域，服是古代天子领地的区划名称。
• 祝融衡山的最高峰，相传上古火神祝融曾在此栖息，因此得名。
• 赞襄辅佐、协助。
• 魏夫人传说中的晋代女道士魏华存，相传在衡山得道飞升，是道教上清派的第一代太师。
• 退之唐代文学家韩愈的字，韩愈被贬为潮州刺史途中曾游览衡山，留下了“云开衡岳”的著名典故。
• 氛翳山间的云雾阴霾。
• 跻攀攀登，指徒步游览山水。
• 轩辕弥明传说中唐代的神仙人物，隐居于衡山一带，善作诗，行事怪诞超凡。

这首题画诗笔力雄健，格局阔大，完全契合李纲作为一代名臣的胸襟气度。全诗前半部分从地理形胜落笔，层层铺陈衡山的磅礴气势与悠久的神话传说，将南岳作为南方镇山的厚重感与神圣感尽数写出，没有丝毫细碎描摹的小家子气。

中间插入韩愈游衡岳的典故，将自然山川的灵秀与人间君子的刚直品格相互印证，打通了神性与人性的关联，也让诗歌的立意跳出了普通题画诗描摹景物的局限。后半部分转而抒发自我怀抱，从观画的遗憾写到对神游衡岳的向往，情感层层递进，末尾以邀约神仙同游作结，余韵悠长，尽显诗人超脱世俗桎梏的精神追求。

这首诗作于两宋交替之际，是李纲为同时期文人孙觌（号畴老，曾任修撰）所藏的《华岳衡岳图》题写的题画诗，专咏画卷中的衡山部分。

李纲作为南宋著名的抗金名臣，一生多次遭主和派排挤贬谪，辗转流转于南方多地，始终未能亲赴南岳衡山一游，观览藏图之时心有所感，便写下这首长诗寄托自己对名山大川的向往，以及对超脱世俗羁绊的自由境界的憧憬。