次韵江滋秀才见寄

我生性拙直素来仰慕古人的高风亮节，如今年岁已衰，不再像孔子那样常梦见周公。
我的心就像向日的葵叶始终向着光明，身却只能随着漂泊的溪流暂且向东而行。
遍阅华藏浩瀚经卷便能悠游于佛家的境界，从黄粱一梦的典故里参悟到仙翁点化的玄机。
什么时候能挣脱世俗尘网的束缚自在放浪，回望隐居的水滨，那份逸兴永远不会穷尽。

• 次韵古代诗词酬和的常见形式，也叫步韵，要求完全依照所和诗作的原韵脚、以及用韵的先后次序来创作。
• 拙直作者的谦辞，指自己生性愚直，不谙逢迎世故。
• 葵叶指向日葵，古人常以葵藿倾阳的特性比喻忠心事君、本心不改的品格。
• 华藏即华藏世界，是佛教经典中描绘的无边广大、光明清净的佛国境界。
• 黄粱一枕典故出自唐代沈既济《枕中记》，比喻世俗间的富贵荣华不过是一场短促的幻梦。
• 沧洲临水的僻远之地，古典诗词中常用来代指隐士隐居的处所。

这首诗是一代名臣失意心境的真实剖白，用典贴切自然，毫无堆砌痕迹。首联暗用孔子“久矣吾不复梦见周公”的典故，既点明自己素来崇仰古贤、志在匡世的初心，又道出了壮志难酬、理想落空的深沉失落。

中间两联将儒、释、道三家意趣熔于一炉：向日葵叶的意象承接儒家忠谨不改的底色，身逐溪流的描述对应仕途漂泊的现实，随后转入佛、道典故，写出自己勘破世俗功名的心境转折，刚柔相济，意蕴丰厚。

尾联看似书写对归隐江湖的向往，流露放浪尘外的逸兴，实则藏着他被朝政反复倾轧、报国抱负无从施展的郁愤，全诗格调沉郁却不颓丧，尽显正直士大夫在人生低谷之中的复杂襟怀。

这首诗是两宋之际抗金名相李纲晚年的酬和之作。李纲一生力主北伐收复中原，却屡遭主和派排挤，多次被远谪贬出朝廷。

当时他正流转于贬谪路途之中，收到友人江滋秀才寄赠的诗作，便依原诗的用韵次序写下这首酬答作品，抒发仕途失意之际的复杂心境。