和陶渊明归田园六首 其一

我的家安在梁溪之畔，家门正对着九龙山。
山中藏着无数幽趣，游览休憩足以忘尽岁月流年。
陆羽品定的惠山泉最为甘冽，排在它之后的便是龙渊。
余波汇流成梁溪，能够灌溉万顷良田。
唐代李绅的读书堂，如今还留存着几间古朴老屋。
我想要归隐在这山脚下，割草筑屋占据它的前方。
疏导泉流开凿池沼，栽种翠竹引来云烟缭绕。
放眼眺望浩渺太湖，拄着手杖登上山巅。
精神遨游在八方极远之外，心境与行迹都超脱尘俗。
更要邀约白莲社那样的同道友人，远追竹林七贤的高风。

• 梁谿即梁溪，江苏无锡的别称，相传因东汉梁鸿隐居于此而得名。
• 九龙山即无锡惠山，因山有九陇，形似九龙而得名。
• 陆子泉即惠山泉，唐代陆羽评定其为天下第二泉，后世俗称陆子泉。
• 公垂唐代诗人李绅的字，李绅曾在惠山读书，留有读书堂遗址。
• 诛茅割除茅草，指搭建草屋、营建居所。
• 震泽太湖的古称。
• 莲社东晋高僧慧远在庐山邀约名士结下的白莲社，是古代著名的隐逸文人群体。
• 竹林贤指魏晋时期的竹林七贤，七位名士避世隐居，高风流传千古。

这首和陶诗深得陶渊明田园诗冲淡自然的神髓，没有刻意雕琢的辞藻，如数家珍般铺陈梁溪周边的山水名胜，满含亲切的故土眷恋。

诗中从居所周边的山景写起，依次铺陈名泉、良田、古堂，再顺势引出自己想要归隐山林、疏泉种竹、游山骋怀的人生理想，最后以追慕古代隐逸先贤收束，层层递进，将超脱尘俗的襟怀展现得淋漓尽致。

作为主战派的领袖人物，李纲的隐逸之思并非消极避世，而是在仕途受挫之后对精神安顿的主动求索，诗中冲淡平和的字句背后，藏着他不与世俗同流合污的高洁人格。

这首诗是宋代抗金名臣李纲的作品，作于他被罢相退居江苏无锡梁溪时期。

李纲一生推崇陶渊明的高洁品格，罢闲期间追和陶渊明《归园田居》旧韵，共得六首，本诗为组诗开篇，尽数描摹家乡周边的山水人文胜景，寄寓了他对田园隐逸生活的向往。