次韵和渊明饮酒诗二十首 其一八

世人大多因贬谪陷入人生困顿，我却因贬谪收获了别样的所得。
广泛研读历代圣贤的经典著作，立身行事愈发坚定不再有疑惑。
世间治道交替更迭有衰败有兴隆，个人的时运际遇有顺畅有困塞。
姑且驱车遨游于醉意的乡野之中，恍惚间仿佛步入上古的华胥国。
浑然忘却了世间所有的是非争端，在这境地里尽可以守默自适。

• 次韵古代和诗的一种体例，严格依照所和原作的韵脚次序来创作新诗。
• 谪古代官吏因获罪或被政敌排挤，被降职、流放到偏远地区。
• 污隆指世道的衰败与兴盛，污指污下衰败，隆指兴隆昌盛。
• 驾言语出《诗经》，“言”是句中语气助词，整体含义为驾车出游。
• 华胥国传说中黄帝梦中游历的上古理想国度，境内百姓无欲无求，安宁和乐，没有纷争。

这首诗一反传统贬谪诗作悲苦哀怨的常规基调，开篇就提出“谪而得”的核心命题，把常人眼中的人生绝境，转化为自我沉潜修行、明辨大道的特殊契机，尽显一代抗金名臣的旷达胸襟与强大定力。

诗人并未走向消极避世的极端，他将儒家“独立不惑”的修身追求，和道家华胥国般的无是非之境自然相融，既不纠结于世道的兴衰更迭，也不困于个人命运的通塞穷达，最终归于守默自适的平和心境，是宋代士大夫贬谪时期超越得失的典型精神写照。

这首诗作于南宋建炎年间，李纲作为力主抗金的主战派领袖，被主和派排挤罢相，接连遭到贬谪，辗转居于偏远的湖湘、海南等地。

仕途的重大挫折并未消磨他的意志，他追和陶渊明《饮酒》组诗的韵脚次序，写下二十首咏怀诗，借陶渊明饮酒的隐逸意趣，抒发自己贬谪时期的独特人生体悟，本首是组诗的第十八篇。