桃源行

武陵溪水流潺潺,渔舟鼓枻迷溯沿。
溪穷路尽恍何处,桃花烂漫蒸川原。
花间邑屋自连接,云外鸡犬声相喧。
衣裳不同俎豆古,见客惊怪争来前。
杀鸡为黍持劝客,借问世上今何年。
自从秦乱避徭役,子孙居此因蝉联。
不知汉祖以剑起,况复魏晋称戈鋋。
殷勤留客不肯住,落花流水空依然。
渊明作记真好事,世人粉饰言神仙。
我观闽境多如此,峻溪绝岭难攀缘。
其间往往有居者,自富水竹饶田园。
耄倪不复识官府,岂惮黠吏催租钱。
养生送死良自得,终岁饱食仍安眠。
何须更论神仙事,只此便是桃花源。

译文

收起展开
武陵的溪水缓缓流淌,渔翁划着船辨不清逆流还是顺流的方向。
溪水走到尽头道路也断绝,恍惚间不知身在何处,漫山盛放的桃花仿佛蒸腾了整片原野。
花丛中的村落屋舍彼此相连,高远云际之外都能听到鸡鸣狗吠的喧闹声。
居民的衣着和外界全然不同,保留着上古流传的礼仪,见到外来客人都十分惊奇,争相围上前来。
他们杀鸡煮黍热情招待客人,向客人询问如今外界世上是什么年代。
祖先当年为了躲避秦朝乱世的徭役才来到这里,子孙后代便世代相承一直居住在此。
他们根本不知道汉高祖刘邦仗剑起兵建立汉朝的事,更不用说后来魏晋时期连年的战乱纷争。
居民们殷勤挽留客人,可客人还是执意辞别,此后这里只剩落花流水,一切还和从前一样。
陶渊明写《桃花源记》本是有感而发的佳作,后世之人却附会粉饰,把桃花源说成是神仙居所。
我游历观察福建境内的山水,见到很多地方都和桃花源的描述相似,陡峭的溪谷、险峻的山岭外人很难攀登抵达。
这些深山之中往往都有百姓定居,坐拥丰沛的流水竹林,拥有肥沃充足的田园。
这里的老人和孩子从来都不认识官府是什么,哪里会惧怕奸猾的小吏上门催缴租税。
百姓们奉养长辈、安葬逝者都能顺随自己的心意,一年到头都能吃饱饭,夜夜都能安睡。
根本用不着去谈论什么神仙奇遇,这样没有苛政、安居乐业的地方,本身就是真正的桃花源。

注释

收起展开
  • 鼓枻枻指船桨,鼓枻就是划桨行船。
  • 溯沿逆流而上称作溯,顺流而下称作沿,这里指渔舟迷失方向,分不清行船的流向。
  • 俎豆古代祭祀所用的礼器,这里代指上古流传下来的礼仪习俗。
  • 徭役古代官府强制征调百姓承担的无偿劳役。
  • 蝉联指世代延续、前后相接。
  • 戈鋋戈和鋋都是古代的长柄兵器,这里代指战争。
  • 耄倪耄指八九十岁的老人,倪指孩童,合起来代指所有居民。
  • 黠吏奸猾刁蛮的官府差役。

赏析

收起展开
这首诗是历代桃源主题诗作中极具现实主义色彩的翻案佳作,完全跳出了此前同类作品将桃花源附会为虚无缥缈神仙秘境的俗套。

诗人没有刻意渲染桃花源的奇幻色彩,反而结合自己在闽地的真实见闻,戳破了后世给桃源敷上的迷信滤镜,明确指出桃花源的原型就是乱世中百姓躲进深山、脱离苛政剥削的真实村落。全诗语言质朴直白,立意远超一般的咏史怀古作品,精准点出了桃花源理想的核心本质:百姓能够安居乐业、不受强权侵扰,就是人间最理想的乐土,完全不需要依托神仙传说来加持。

创作背景

收起展开
这首诗作于南宋初年,当时作为主战派核心人物的李纲,因遭到主和派势力排挤,被贬谪到福建一带担任地方官职。

李纲在闽地辗转游历期间,深入走访了不少人迹罕至的深山村落,亲眼见到许多躲避乱世、隐居在山内的百姓,过着不受官府盘剥的自给自足生活,由此联想到陶渊明笔下的桃花源,便创作了这首立意独特的同题诗作。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: