邓成彦病以诗来问所以治病者作诗答之

人的肉身由四大元素因缘假合而成，从一开始就不是真实永恒的，筋脉经络在体内相互依存勾连。
虚幻的肉身如同暂寄的躯壳，就像芭蕉一样中空无实，转瞬之间就会变灭消散，如同天边的浮云。
风寒暑湿等外邪侵入人体就会引发各种疾病，病痛发作时人辗转反侧，忍不住痛苦呻吟。
医生针对不同的病症巧妙配伍用药，区分方剂里的辅佐之药，调和甘、酸、辛等不同的性味。
你要明白，生病的是肉身，而承受病痛的背后，一定有一个不被病痛侵扰的本体存在。
从这个角度去体悟，自行调摄安顿身心，再重的顽疾也会像尘埃一样轻易消散。
人人本有的清净自性原本就是完整的一体，哪里用得着刻意去区分什么精和神。
你想要认识那个不会生病的本体，就是人人本自具足的毗卢遮那佛清净法身。

• 四大假合佛教术语，指地、水、火、风四种元素因缘和合，暂时构成人的肉身，没有永恒不变的实体。
• 须臾片刻，形容极短的时间。
• 佐使中医方剂配伍术语，指辅佐主药、引导药力的药材。
• 沈疴久治不愈的重病，「沈」通「沉」。
• 本来面目禅宗术语，指人本有的清净自性。
• 毗卢清净身佛教术语，指毗卢遮那佛的清净法身，这里代指人人本具的不生不灭的自性。