题李伯时画老子出关图

老子宣讲常道无名、统摄众妙的玄理，当年函谷关令尹喜挽留问道的心意何等恳切殷勤。
他乘坐青牛向西远去，身影连向漫漫沙漠，祥瑞紫气从东而来，满是吉庆的氛氲。
玄妙的大道就如同车毂三十辐共一轴的道理，至高的言说全都凝结在五千字的《道德经》当中。
世间的人不懂得老子以慈、俭为宗的核心要义，只妄想求得长生不老，踏云飞升成仙。

• 李伯时北宋著名画家李公麟，字伯时，号龙眠居士，擅长白描人物、鞍马，是宋代文人画的代表人物之一。
• 关尹即函谷关令尹喜，传说他望见东方有紫气升腾，预判将有圣人途经关隘，果然迎来老子，恳请老子留下著述，老子遂写下《道德经》五千言后出关西去。
• 三十辐出自《道德经》“三十辐共一毂，当其无，有车之用”，以车轮的三十根辐条汇聚于中空的车毂，喻指大道以无为用的核心义理。
• 五千文即老子所著的《道德经》，全书共约五千字，后世也常称《老子五千言》。
• 蹑白云脚踏白云，指代道家传说中得道之人飞升成仙、长生不老的状态。

这首题画诗并未局限于描摹画作的笔墨形态，而是直接切入对老子思想内核的思辨，立意远超普通题画诗的格局。

全诗用典绵密却毫无堆砌之感，将老子出关的典故、《道德经》的核心义理自然融贯于八句律诗当中，对仗工整，气韵沉厚。最后两句以“世人不解”的感慨，点出时人只追求道教长生的表层诉求，却遗忘了道家慈、俭的治世与修身根本，暗含李纲作为政治家对当时社会思潮的反思，寄寓了他对清净简素、以道治国理想的推崇。

这首诗收录于李纲的《梁溪集》，是两宋之际的题画名篇，所题咏的是北宋著名画家李公麟（字伯时）的传世道释画《老子出关图》。

李伯时以白描人物技法闻名当世，其笔下的老子出关图是宋代道释题材绘画的经典作品，李纲在辗转流寓的仕宦生涯中观览此画，结合自己对道家思想的长期体悟，写下这首兼具思想性与艺术性的题咏诗作。