读陆龟蒙散人歌三复而悲之赋诗以卒其志

江湖散人陆龟蒙的气节卓异不凡，身着平民服饰两鬓早已霜白。
他在甫里置有田产却常遭涝灾，全家十余口常常忍饥挨饿。
亲身耕作勉强够缴纳赋税，时常邀约志趣相投的好友相聚。
西风吹拂笠泽泛起秋意，菰蒲刚成熟的时候鲈鱼鳜鱼正肥美。
乘着兴致驾小舟出游常常忘了天色已晚，笔床和茶灶始终随身相伴。
撰写的作品品类繁杂亲自编录，不拘体裁奇思妙想都融入文诗。
怎么能违背正道去窃取官位俸禄，只希望在乱世中保全妻儿老小。
他胸中难道没有匡时济世的谋略，可笑那些世俗官员根本不能理解。
当年的王侯权贵富贵全都烟消云散，唯有陆龟蒙的高风亮节流传至今。
他的高士名位可配范蠡与陆龟蒙，散人看似闲散原本绝非痴愚之辈。

• 江湖散人晚唐诗人陆龟蒙的自号，他隐居不仕浪迹江湖，故以此自称。
• 布衣韦带古代平民的粗陋服饰，代指未出仕的隐士身份。
• 甫里地名，在今江苏苏州东南，是陆龟蒙晚年隐居的居所。
• 水潦指雨水过多，田地积水成涝。
• 阖门百指全家十口人，百指是用手指总数代指人口数量。
• 笠泽即吴淞江，是陆龟蒙隐居活动的主要地域。
• 菰蒲水生植物，俗称茭白、蒲草，其籽可作为粮食食用。
• 笔床茶灶放置毛笔的几案和煮茶的炉灶，代指文人隐逸游赏的随身器物。
• 三高旧时吴地祠祀的三位隐逸高人，即范蠡、张翰、陆龟蒙。

这首诗以咏史抒怀为核心，开篇就直接点明陆龟蒙气节奇高，跳出了一般咏史诗的陈套，没有过多铺陈隐逸生活的闲适，反而先写他躬耕时常遭水涝、全家忍饥的贫苦境遇，凸显其不肯屈身仕宦的坚定志节。

全诗夹叙夹议，既描摹了陆龟蒙泛舟笠泽、著书为乐的隐逸生活，也点出他并非全无济世之才，只是不愿在乱世枉道求荣，最终以历史评判收束，指出当年的王侯富贵都随时间湮灭，唯有高风亮节的隐士能名传千古。李纲作为一代名相，向来以匡扶天下为己任，这首诗对陆龟蒙的推崇，也暗含了他对当时官场趋炎附势风气的不满，以及对守道不移品格的赞许。

这首诗是两宋之际抗金名臣李纲的作品，收录于《梁溪先生文集》。晚唐诗人陆龟蒙隐居松江甫里，自号江湖散人，曾作《江湖散人歌》抒发隐逸之志。

李纲身处宋金战乱、朝政动荡的时代，反复诵读陆龟蒙的《散人歌》之后心生悲慨，于是创作此诗，既追怀前贤的生平志节，也暗含自身在乱世之中的情志寄托。