次韵和归去来集字十首 其九

旧日隐居的北山北麓，当年搭建的草屋至今还能寻访到。
我曾经习得栽种松树的方法，正该顺遂采摘芝草归隐山林的心愿。
有美酒在手就姑且举杯劝客，琴上没有弦也不妨碍我体悟雅意。
人的一生能穿坏几双游山的木屐，千万不要荒废了登高览胜的兴致。

• 次韵古体诗词创作的一种方式，也称步韵，指严格按照所和原作的韵脚次序来创作新诗。
• 集字旧时诗词创作的特殊形式，指从前人的经典作品中选取现成的字句重新组合成诗，本篇即从陶渊明《归去来兮辞》中选取相关成句入诗。
• 结庐搭建草屋，这里指建造隐居的居所。
• 采芝采摘灵芝仙草，是古代隐士常见的行为，代指归隐山林、超然物外的志趣。
• 觞客举杯向客人劝酒。
• 无弦琴出自陶渊明的典故，陶渊明不通音律却收藏了一张没有弦的琴，每当酒酣意满就抚琴寄意，自称“但识琴中趣，何劳弦上声”。
• 几量屐几双木屐，典出晋代名士阮孚，阮孚生性喜爱游山，曾经为自己的木屐打蜡，感叹“未知一生当着几量屐”，后世用来表达珍惜游赏时光的旷达情怀。

这首诗通篇化用魏晋隐士的典故，毫无堆砌生硬之感，风格冲淡平和，深得陶渊明诗作的神韵。

首联从旧日隐居的旧居落笔，点明自己早有归隐的根基，并非一时兴起的空想。颔联写种松、采芝的隐逸日常，把超然物外的志趣落到实处，毫无虚浮之感。颈联用陶渊明无弦琴的典故，点出重意趣不重形式的人生态度，旷然洒脱。尾联用阮孚的典故收束全篇，振起全诗的精神气脉，即便人生苦短、仕途失意，也不要荒废游赏山水的雅兴，在冲淡的隐逸意趣中藏着诗人不肯虚度人生的积极底色，完全没有一般失意文人的颓丧之气。

这组诗作于李纲晚年罢相闲居期间，当时他因力主抗金遭到南宋主和派的排挤，退居福建等地，心绪苦闷之下便追慕陶渊明的归隐志趣，以《归去来兮辞》的字韵为基础创作了这组集字诗。

组诗共十首，全以陶渊明的归隐意趣为核心，本篇是其中侧重书写山林野趣的篇目，没有直接涉及朝堂纷争，尽是对隐逸生活的向往与践行。