黄道夫约游南山无名菴谒包法师

苍翠青山蜿蜒盘旋，云气悠然凝驻山间，竹林小径通向幽僻深处，涧水与山石都格外清澄洁净。
道庵门正对着流传千古的演仙遗迹，请问道长您是出于什么缘由，要修习道家无名的至高境界呢？

• 黄道夫作者的友人，生平未详，是邀约作者同游南山的同伴。
• 无名菴南山中的道庵，“菴”同“庵”，庵名取自道家“无名”的核心义理。
• 演仙当地世代相传的古仙人遗迹，是无名庵门前所正对的名胜。
• 道人此处特指无名庵的住持包法师。

本诗前两句纯用白描铺陈景物，盘曲的碧山、凝驻的白云、通幽的竹径、清澄的水石，由远及近层层铺排出道庵所处环境的幽寂绝尘，全无半分尘俗烟火气，恰好烘托出道家清修的清幽氛围。

后两句以设问笔法收束全篇，前句点出门前古仙遗迹长存的悠远历史，后句陡然发问，既精准扣住了“无名庵”的名号由来，也暗含对道家“无名天地之始”核心义理的温和叩问，全诗由景入理流转自然，毫无说理诗的生硬滞涩感，尽显作者游山时悠然会心的冲淡意趣。

这首诗收录于李纲所著的《梁溪先生文集》，是南宋初年李纲遭主和派排挤罢职闲居期间，受友人黄道夫邀约同游南山无名庵，拜谒庵中包姓法师时所作的纪游题咏。

李纲一生以抗金复国为己任，仕途屡遭贬谪，闲居期间常与方外之士交游，借访山问道纾解胸中郁塞，这首诗正是他这一时期交游状态的典型写照。