闻浙东方寇大作道路不通迂路由江南以归有感二首 其一

理装适吴会,避寇由江滨。
宁知治安世,乃作途穷人。
风涛岂不险,舟楫尚可因。
失身入畏涂,难以理义陈。
平生笑子美,逃乱走踆踆。
如今翻自笑,亦须谋此身。
此身何足惜,上有高年亲。
骨肉几百口,干戈已相邻。
以我此日心,知彼无辜伦。
安得济川舟,载之适通津。
徙置安乐土,不知战斗尘。
已矣可奈何,愿为太平民。

译文

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收拾行装前往吴地会稽,为躲避敌寇沿着江边绕行。
哪里料想本该是太平治世,我竟成了走投无路的人。
江上的风涛难道不凶险?好在船只尚且可以依凭。
不慎踏入了艰险的乱地,其中况味很难用常理说清。
往日我曾经笑话杜甫,遭遇战乱时仓皇奔走步履迟迟。
如今反倒要自嘲一番,自己也不得不为保全自身筹谋。
我这区区之身哪里值得顾惜,家中还有年事已高的双亲。
全家骨肉几百口人,纷飞的战火已经迫近身边。
凭着我如今亲历乱离的心境,深知那些无辜百姓的苦楚。
哪里能得到渡过大河的船,把所有人都载往平安的坦途。
把大家都迁移到安乐的土地,再也感受不到战争的烟尘。
事已至此又能如何呢?我只愿做一个太平时代的百姓。

注释

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  • 理装收拾整理出行的行装。
  • 吴会指吴地会稽,今浙江绍兴一带,是古代江南的重要都会。
  • 畏涂语出《庄子》,原指艰险可怕的道路,这里代指乱兵横行的危险境地。
  • 子美唐代诗人杜甫的字,杜甫生平多次遭遇安史之乱等战乱,常有逃乱奔走的经历。
  • 踆踆步履迟缓、仓皇奔走的样子。
  • 济川舟语出古代典故,原指辅佐君主治理天下的大才,这里指能够渡人脱离战乱险境的大船。

赏析

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这首诗以个人逃难的亲身经历为叙事主线,情感层层递进,毫无刻意雕琢的痕迹。开篇先叙自己避乱绕行的行迹,随后以昔年笑杜甫逃乱的典故做转折,在自嘲中写出时代乱离之下,就连素来以天下为己任的志士也难以独善其身的沉痛现实。

诗作最可贵的地方,在于诗人并没有局限于个人的苦难抒怀,而是从自身牵挂家人的心境出发,推己及人,联想到同样在战火中流离失所的无辜百姓,发出了愿普天下苍生都能迁居安乐土、远离战尘的祈愿,完全突破了一般述怀诗的个人小我格局。末尾以“愿为太平民”收束,语淡而情深,把一位爱国志士在乱离之中对和平的渴望写得沉挚动人,足见李纲诗作一贯的仁民爱物的底色。

创作背景

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这首诗作于南宋建炎年间,当时金兵大举南下侵扰浙东地区,沿途官方道路尽数被乱兵阻断,时任主战派官员的李纲无法取道常规路径,只能迂回绕行江南水路返乡,途中感于乱离之景写下这组两首纪事诗作。

作为两宋之交著名的抗金领袖,李纲一生矢志收复中原、安定民生,却屡遭主和派排挤,在颠沛流离的逃难途中,他自身的遭际与天下苍生的苦难相互映照,催生出这组情感沉挚的写实作品。

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