登钟山谒宝公塔

宝公宝志禅师真是超凡得道的至人，手足如鸟爪，通体显现金色瑞相。
他手持禅杖、刀尺与拂尘，谶语暗合了齐、梁、陈三代的兴衰气运。
我今日登上钟山的山顶，洁白的宝公塔高高耸立、峻峭不凡。
我恭敬地礼拜他的遗迹，姑且结下一份敬奉佛法香火的善缘。

• 宝公指南朝梁代高僧宝志，是当时朝野尊崇的神僧，传说他有预知朝代兴替的神通。
• 至人佛道两家通用的概念，指修养达到极致、超凡脱俗的得道之人。
• 嶙峋原本形容山石峻峭突兀的样貌，这里用来描摹宝塔高耸峻拔的姿态。
• 香火因指供奉香火、礼敬佛法的善缘。

这首五言古诗风格质朴厚重，全无刻意雕琢的华丽辞藻，将对前代高僧的敬慕之情与自身的登临感怀自然融为一体。

前四句以极简的笔墨勾勒宝公的神异形象，点出他身处南朝、预知三代兴替的传说，为古塔铺垫了厚重悠远的历史底蕴。后四句转写自身登临的行迹，直白抒发礼敬高僧、结下善缘的虔诚心境，既体现出李纲作为一代名相超出世俗功利的精神追求，也暗含了他在宋金战乱的乱世之中，祈愿家国安定、苍生顺遂的美好期许。

这首诗收录于李纲的《梁溪全集》，是南宋初年李纲旅居建康（今江苏南京）时期所作。

宝公即南朝著名高僧宝志，圆寂后梁武帝将其葬于钟山，专门为他修建墓塔，也就是后世所称的宝公塔，是南朝以来江南极负盛名的佛教圣迹。李纲作为两宋之际的抗金名相，素来敬慕历代高德前贤，在巡行建康周边山水时专程登钟山拜谒古塔，有感而发写下这首五言古诗。