次韵李似之秋居杂咏十首 其九

喧嚣的世俗官场不可久留，山林之中自有绝佳的意趣。
在人迹罕至的僻静处搭建草庐，拄着拐杖时常到郊野漫步。
手里持着葛洪那样的隐士手杖，脚上穿着得道祖师的麻鞋。
一声长笑叹尽浮世万事皆空，人生倏忽就像草叶上的晨露。
虚幻的肉身只求温饱安适就足够，除此之外还有什么可思虑的。
不必去追问东陵侯种瓜的旧事，姑且在梁溪种下自食的山芋。

• 次韵古代诗词唱和的一种形式，也叫步韵，严格依照所和作品的原用韵脚、先后次序来创作。
• 朝市原指朝廷和市集，这里代指争名夺利的世俗官场。
• 散策拄杖漫步，策指手杖。
• 葛翁杖传说东晋修道隐士葛洪所用的手杖，这里代指隐逸之人的手杖。
• 蹑踩踏，这里指脚上穿着。
• 祖师屦修行得道的高僧所穿的麻鞋，屦是古代用麻、葛等制成的鞋。
• 欻忽然、迅疾的样子，形容时间过得极快。
• 东陵瓜典故，秦代东陵侯召平在秦亡后沦为平民，隐居长安城东种瓜，所种的瓜味道甘美，人称东陵瓜，后世用来代指隐逸田园的典故。
• 梁谿即梁溪，位于今江苏无锡，李纲曾在此修建寓所长期居住。

这首诗语言质朴冲淡，全无世俗官场的烟火气，将一位历经宦海波澜的抗金名臣归隐后的心境刻画得极为真切。

全诗多处化用隐士典故，却毫无堆砌生硬之感，从选择山林、漫步郊野写到看淡浮世、安于温饱，层层递进地展现出诗人挣脱世俗功名束缚之后的释然与旷达，末句以躬耕田园的平实选择收束，尽显不慕荣利的高洁志趣。

这首诗是南宋初年名臣李纲的闲居唱和之作。李纲是著名的抗金领袖，因力主收复中原，遭到主和派的排挤打压，被罢去相位后长期退居江南一带。

友人李似之写下十首《秋居杂咏》抒发放浪林泉的隐逸志趣，李纲依照原作的韵脚次序依次唱和，这组诗的第九首，集中展现了他罢居后看淡世俗功名、安于田园生活的心境。