次韵王尧明三绝句 其三

郑卫之地的靡靡俗曲演奏完毕之后，方才奏响雅正的古乐，历来文人墨客的吟咏创作，本来就多有夸饰的成分。
哪怕文句做不到完全没有丝毫瑕疵，依然可贵的是美玉的温润光泽不会被表面的细小斑点所遮蔽。

• 次韵古代文人唱和诗的一种格式，要求和作的用韵、韵脚次序都与被和的原作完全一致。
• 郑卫原指春秋时期郑国、卫国的民间俗乐，后世常用来代指浮靡不正、不符合正统标准的文艺作品。
• 雅奏典雅雅正的音乐，此处指代符合儒家正统审美标准的诗作。
• 颣原指丝线上的疙瘩，引申为诗文的瑕疵、缺点。
• 琼瑜美玉，此处用来比喻诗歌本身出众的内在质地。

这首小诗以浅近的比喻说理，集中体现了李纲通达包容的诗学审美观念，跳出了宋代部分文人苛求字字完美的僵化批评误区。

诗人以俗乐终、雅乐奏的日常经验起笔，先点出文学创作中合理夸饰手法的普遍性，随后以美玉不掩瑕的精妙比喻，提出了重本质、不苛责细枝末节的评价主张，说理形象生动毫无枯燥感，也侧面体现出这位南北宋之交主战名臣的通透开阔胸襟。

这首诗是李纲与友人王尧明的唱和之作，收录于《梁溪先生全集》，创作于两宋交替的南北宋之交。

当时李纲正以诗文同道的身份与友人交流诗学见解，这组次韵绝句没有涉及时政感慨，集中探讨了诗歌创作的审美评价标准，是宋代诗学批评类绝句的代表性作品。