次韵王尧明四旱诗 雩祷

古代雩祭求雨的礼法由来已久，春日东方夜空可见主司雨水的苍龙星宿。
此后这套古礼渐渐被废弃，人们只前往佛寺之中祈祷降雨。
淮水沿岸正遭遇严重的旱情，河川干涸，山上的草木都快要枯秃殆尽。

• 雩祭中国古代专为祈求降雨而举行的官方祭祀典礼，属于上古重要的礼制内容。
• 苍龙即东方苍龙七宿，古人认为其主掌雨水，每年春日傍晚会出现在东方天际，是古代举行雩祭的天时标识。
• 释梵宫代指佛寺，“释”指代佛教，“梵”是古印度的音译称谓，此处泛指佛教庙宇。
• 淮堧淮水沿岸的区域，“堧”的本义是河边的空地，此处指代江淮沿淮一带。
• 山欲童山上的草木快要被旱得全部枯尽，山体变得像秃顶之人一样，用来形容旱情极端严重。

开篇两句从雩祭的古老传统落笔，追溯上古先民顺应天时、以正规礼制祈雨的传统，暗含对古礼中重民务实精神的肯定，为后文的批判做铺垫。

紧接着笔锋一转，点出后世古礼废弛，当政者不重农耕水利等人事，只知盲目向佛寺祈祷的荒诞现状，暗含对当时执政者懒政怠政的委婉批评。

最后两句直接切入眼前实景，以川流干涸、山木将秃的极具冲击力的画面，直观展现出旱情的极端严重，字里行间满是对民生疾苦的深切忧虑，风格沉实质朴，全无普通唱和诗作的浮泛习气。

这首诗收录于李纲的《梁溪先生文集》，是南宋初年李纲与友人王尧明唱和的四首旱诗中的最后一首，属于次韵唱和作品。

当时李纲正辗转于江淮一带履职，恰逢当地遭遇连年大旱，民生困顿，心系百姓的诗人有感于现实状况，便写下这组纪实诗作。