士特见和复次前韵

动身归隐乡野便不再打算返回朝堂，居所开辟的三径正如同汉代蒋诩的旧居一般敞开。
盘谷这样的幽隐之地刚好能容下我悬挂香草的帷帐，再也不会去幻想天界瑶台的虚妄仙境。
我还记得年少时四处嬉游的旧地，如今垂老之际正好相伴一同归隐归去。
幸有西山的秀美风光可供我醉中赏玩，不妨吟诗作赋纵目远望，思绪悠然自在。

• 丘园本指乡野丘墟园圃，这里代指隐士的归隐居所。
• 三径汉代名士蒋诩隐居后，在院中开辟三条小径，只与少数知己往来，后世遂以三径代指隐士居所。
• 蒋诩汉代著名隐士，王莽篡政时辞官归隐，是后世推崇的不慕权势的隐者代表。
• 盘谷古地名，在今河南济源，唐代韩愈曾作《送李愿归盘谷序》，称此处是隐士安居的乐土，后世代指适宜隐居的清幽之地。
• 蕙帐悬挂蕙草香草的帷帐，是对隐士居所帷帐的美称。
• 钧天传说中天帝所居的中央天界，此处暗指南宋朝堂中枢。

这首次韵诗通篇用典贴切自然，毫无生硬堆砌之感，将作者罢居之后的心境层层铺展，情感流转极为顺畅。

前两联连用蒋诩开径、盘谷隐居两个经典隐士典故，直接表明自己摒弃朝堂纷争、决意归隐的人生选择，暗合自己被权奸排挤之后不再眷恋高位的淡泊心态。后两联从回忆年少游冶的旧趣，转到当下偕友归隐的现实选择，最后以西山览胜、吟望抒怀收束全诗，情感从最初的淡然自适转向悠然旷远，沉郁的家国之思藏在闲淡的字句背后，尽显一代抗金名相身处逆境却不堕其志的高洁襟怀。

这首诗是南宋初年名相李纲的唱和作品，收录于《梁溪先生文集》，是收到友人士特的和诗之后，再次沿用之前诗作的韵脚创作的次韵篇章。

当时李纲因坚持抗金主张遭到主和派排挤，被罢去相位后退居乡野，远离朝堂纷争，在闲居生活中与友人以诗往来唱和，借此抒发自己的归隐之志与旷达情怀。