题周孝侯庙

周孝侯的崇高节操冠绝千古，意志刚正明达到这般地步。
他持剑斩杀长桥下的长尾蛟龙，又射杀了南山里的白毛猛虎。
归来后听到乡邻对自己过往的评价，便一改往日行径，甘愿忍受远游求学的辛苦。
学有所成功名建立之后世人都为之惊叹，为国捐躯舍身赴难本就是他的本分。
直到如今他仍在荆溪之畔享受后人祭祀，庙宇巍峨幽深，每日都有箫鼓之声不绝。
我来到这里对着他的遗像行再拜之礼，追思古人事迹感伤当下时局，满心怅惘却无人可以倾诉。
你没见淮阴侯韩信曾受胯下之辱终成奇才，庸碌如樊哙之流又怎会羞于和他同列。

• 周孝侯即周处，西晋阳羡人，年少时为祸乡里，后改过自新，官至御史中丞，出征平叛时战死殉国，获谥号孝侯。
• 折节改变平素的志行和行为习惯，指发奋图强，一改往日的放纵行径。
• 血食指受享后人祭祀，古代祭祀需宰杀牲畜作为供品，故称受享祭祀为血食。
• 荆溪水名，在今江苏宜兴境内，是周处的故乡阳羡所在地。
• 淮阴跨下指淮阴侯韩信年少时曾受淮阴市井无赖胯下之辱，最终成为一代名将的典故。
• 哙等指樊哙之类的庸碌武将，此处代指朝堂之上排挤忠良的主和派庸臣。

这首咏史诗通篇以周处的生平事迹为脉络层层铺陈，毫无空泛之语。开篇直接赞颂周处的崇高气节，将其年少时除三害的勇武、中年折节向学的毅力、最终殉国的忠烈尽数道来，字里行间满是发自肺腑的仰慕之情。

末尾笔锋一转，引入韩信胯下受辱终成大才的典故，以奇才的际遇反衬庸碌之辈的短浅，既暗含诗人自身虽屡遭排挤却不改报国初心的自许，也对当时朝堂之上主和派庸碌无能、排挤忠良的现状暗含讽刺，情感沉郁厚重，刚健忠直的气脉直透纸面，完全贴合李纲作为抗金名臣的人格底色。

这首诗作于南宋初年，时李纲作为力主抗金的主战派代表，遭主和派排挤外放，途经江苏宜兴荆溪一带，拜谒当地供奉西晋名臣周处的周孝侯庙时写下此作。

周处年少横行乡里，除三害后改过自新，最终战死殉国的生平事迹，与李纲自身矢志报国却屡遭构陷的人生经历形成强烈共鸣，诗人借咏史抒怀，寄寓了自身的抗金志向与不平心绪。