泗上瞻礼僧伽塔

浩浩荡荡的淮水泗水之滨，确实是高僧至人的居所。
至人的形骸早已寂灭，他的灵验声名始终不曾改变。
巍峨耸立的佛塔，金碧光辉直耀云端的天路。
高塔突兀足有三百尺，气势仿佛要冲破云霄。
由此才知晓这位受天人尊崇的大师，本就该有冥冥神明护持。
回想乙未年的过往，我曾侍奉双亲从这条道路经过。
开启塔门瞻仰大师温润的遗容，所见真切丝毫没有虚妄。
正值清秋正午时分，塔顶显现出光明的摩尼宝珠。
宝珠接连出现在塔檐的宝铎之间，悬垂点缀如同流苏。
无数百姓一同抬头瞻仰，无论老幼都欢喜惊叹呼喊。
旧地重游追念往昔旧事，感慨万千不由得泪下潸然。
我郑重下拜礼拜佛塔，如同拜见僧伽大师这位真正的伟丈夫。

• 泗上泗水之滨，这里指古泗州，地处淮水与泗水交汇处。
• 瞻礼佛教用语，指恭敬地瞻仰礼拜。
• 僧伽塔即泗州塔，为纪念唐代高僧僧伽大师所建的佛塔。
• 汤汤水势浩大奔流的样子。
• 至人这里指修为至高的僧伽大师。
• 窣堵波梵语音译，即佛塔。
• 云衢云中的道路，指高空。
• 摩尼珠又作牟尼珠，佛教传说中能放出光明的宝珠。
• 宝铎佛塔檐角悬挂的铜铃。
• 稚耋指孩童与老人，代指所有年龄的人。

这首诗前半部分以雄健的笔力铺陈僧伽塔的巍峨气势，没有堆砌华丽的佛教典故，仅用“突兀三百尺，势欲凌霄虚”两句就将高塔拔地而起、直上云天的磅礴姿态刻画得极具画面感，暗合作者本人刚正伟岸的精神气质。

诗歌后半部分由写景转入忆旧，将数十年前青年时期侍奉双亲游塔的鲜活场景娓娓道来，当年万众瞻仰祥瑞、老幼欢呼的热闹场面历历在目，与如今乱世重游、身世浮沉的处境形成强烈对照，自然引出“感叹涕澘如”的深沉喟叹。全诗没有刻意渲染宗教的神秘色彩，而是将对高僧的崇敬、对岁月流逝的叹惋与对家国世事的感慨融为一体，风格沉挚厚重，是李纲纪游诗中的代表性作品。

这首诗收录于李纲的《梁溪先生文集》，是两宋之交的抗金名臣李纲途经泗州（今江苏盱眙境内古泗州城）时所作。

僧伽塔又称泗州塔，是唐代为纪念西域来华的高僧僧伽大师所建的著名佛塔，在唐宋时期是淮泗一带极具影响力的佛教地标。乙未年为北宋政和五年（1115年），32岁的李纲曾侍奉双亲赴任途经此处，亲眼目睹塔顶显现祥瑞宝珠的奇景，数十年后诗人历经宦海沉浮、家国动荡，重游旧地写下这首感怀之作。