过渊明故居

我弃船登上湓浦的城池，停下车驾来到陶渊明的故乡柴桑里。
追怀那位号为靖节先生的老翁，他曾在这里筑屋隐居避世。
即便他曾因家境贫寒到出门乞食的地步，也不肯为了五斗米屈腰逢迎长官。
他悠然自足，追慕上古羲皇时代的淳朴风气，独有醉酒之中的无穷意趣。
归隐后开辟的三径不需要多余的财物，他把为微薄俸禄折腰视作莫大耻辱。
他在晋宋易代的乱世之中从容悠游，一举一动都光明磊落没有丝毫愧怍。
这样的先贤即便骸骨早已腐朽，他的风骨也依然凛凛长存，充满生命力。
当年他曾游赏的斜川至今仍有流水环绕，起伏的山丘也依旧秀丽耸峙。
为何这样高超出世的贤士，他的祠庙如今却已经荒废坍塌。
有谁能手持一杯清酒，献上他生前最爱的菊花与枸杞来祭奠他。
我高声吟诵着他写的《归去来兮辞》，心中感慨难平，坐立难安。

• 舍櫂櫂同棹，指船桨，舍棹就是弃船登岸。
• 税驾解下驾车的马匹，指停宿、驻车。
• 靖节翁陶渊明去世后，友人私谥“靖节”，后世称靖节先生。
• 衡宇横木为门的简陋房屋，代指陶渊明的故居。
• 羲皇指上古传说中的伏羲氏，代指民风淳朴的上古时代。
• 三径陶渊明《归去来兮辞》有“三径就荒，松菊犹存”句，代指归隐后的家园。
• 斜川古地名，在今江西庐山附近，是陶渊明生前游赏的名胜。
• 颓圮坍塌、荒废破败。

这首五言古诗是宋代咏陶诗中的上乘之作，全诗脉络清晰，前半段没有堆砌关于陶渊明的细碎典故，而是精准提炼出他安贫乐道、蔑视功名利禄的精神内核，寥寥数笔就把先贤的风骨刻画得跃然纸上。

后半段笔锋由追慕往事转到眼前实景，慨叹渊明故居祠庙颓坏、无人祭扫的现状，在惋惜之中暗含了对当世士风不振、气节衰微的隐忧。最后以朗咏《归去来兮辞》收束全篇，将自己与千年前先贤的精神共鸣推向顶峰，情感沉挚，风骨凛然，既是对陶渊明的致敬，也是诗人自身人格志趣的直白袒露。

这首诗作于两宋交替之际，李纲作为主战派名臣，因反对议和、力主抗金多次遭贬，在辗转途经江州（今江西九江）期间，专程前往陶渊明故居凭吊，写下这首咏怀诗作。

陶渊明不肯为五斗米折腰的高洁品格，与李纲身处污浊官场始终坚守气节的人生选择高度契合，二人跨越数百年的精神共鸣，是这首诗情感的核心来源。