五哀诗·汉梁王太傅贾谊

贾谊是具备三公辅佐之才的大器，二十岁左右就游学进入汉朝宫廷。
他高谈阔论帝王治国的方略，把天下治乱的道理剖析得精妙透彻。
他应诏答对时语出惊人，把朝中那些年长的宿儒都惊得无以应对。
他从容不迫地谋划治国方略，美好的名声很快就在朝野广为传扬。
当时汉朝刚刚平定天下，制度还混杂着秦朝霸道的旧传统。
他全力主张恢复周代的古制，为所有事物都厘定符合儒家规范的名称。
他建议修改历法、变更车马服饰的颜色，希望能振兴久已荒废的礼乐。
所有礼仪规章他都亲手草拟完毕，提出的主张足以和当朝公卿的水准相当。
哪里知道周勃、灌婴这些武人勋贵，对他的谗毁诬陷就像从高坡倒水一样势不可挡。
天子听信谗言对他日渐疏远不再重用，把他贬谪到偏远的长沙担任太傅。
他飘然渡过湘江，写下文章投进水里凭吊沉江的屈原。
世人抛弃珍贵的九鼎却把破瓦壶当宝贝，把钝铅刀视作利器，反而让青萍宝剑蒙尘。
他文字里的深意哪里只是哀悼屈原，不过是借古人的境遇自我宽慰罢了。
长沙地方低洼潮湿，哪里能让人长寿安宁呢。
等到读他写的《鵩鸟赋》，能感觉到他早已把生死看得十分轻淡。
后来他晚年在宣室中侍奉汉文帝答对，皇帝听得入神，不知不觉把坐席往前移到他跟前。
汉文帝这样的明君本来就不容易遇到，贾谊提出的主张后来也大多得到了施行。
他虽然没有坐到公卿宰相的高位，作为一个儒者来说也已经算得上荣耀了。
后来梁王不慎坠马而死，他自责哭泣最终也伤感离世。
他接受托付就是这样尽心，一片孤忠本来完全出自赤诚的本心。
奈何后世君臣相处的道义，变得浮薄反而不再像古代那样明正。
追怀古代贤士的这份忠直之心，让我胸中的愤气直冲云霄。

• 公辅器指具备三公、辅相才干的大才。
• 弱冠古代男子二十岁行冠礼，指代二十岁左右的年纪。
• 籍籍形容名声盛大、广为传扬的样子。
• 绛灌指汉初勋贵周勃（封绛侯）、灌婴，二人是谗毁贾谊的主要人物。
• 建瓴即高屋建瓴，从屋顶往下倾倒瓶水，形容势头不可阻挡。
• 屈平屈原，名平，战国时期楚国爱国诗人。
• 康瓠破瓦壶，指代低贱无用的器物。
• 青萍古代传说中的名剑，指代稀世珍宝。
• 宣室汉代未央宫的正殿，是皇帝斋戒议事的地方。
• 浇薄指社会风气浮薄不淳厚。

这首诗以贾谊的人生轨迹为叙事主线，把史实铺陈与情感抒发完全融为一体，结构严整，脉络清晰。

诗人没有落入传统咏贾谊题材“怀才不遇”的狭小窠臼，而是重点表彰贾谊复兴儒家礼乐、厘定制度的政治功绩，对权贵集团排挤贤才的行径表达了强烈的愤慨。

全诗末尾笔锋一转，从古人的遭际联想到自身所处的现实，把自己被谗见斥的忠愤之气注入诗行，使得这首咏史诗超越了单纯的凭吊古人的范畴，成为宋代有志士大夫政治人格的鲜明写照，沉郁刚健，感人至深。

《五哀诗》是宋代抗金名相李纲创作的咏史组诗，全诗共五首，分别吟咏屈原、贾谊、董仲舒、司马迁、刘向五位汉代贤士的生平遭际与品格风节，本首专咏贾谊。

李纲一生力主抗金收复中原，却多次遭到主和派的谗毁排挤，仕途数度沉浮，他创作这组诗时正处于被斥退的失意阶段，借前代怀忠见斥的贤士，寄托自身的身世之感与政治怀抱。