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山居四适 焚香
山居四适 焚香
李纲
宋代 · 诗
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拼音
对照译文
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假榻禅房夜寂然,瓦炉石饼爇龙涎。
霏微缥缈根尘际,吸引方知鼻观圆。
译文
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我暂在禅房借榻休憩,深夜四下一片寂然,瓦炉中点上香饼,焚的是名贵的龙涎香。
烟气霏微缥缈,流转在世俗尘缘的边界,深深吸纳之时才体悟到鼻观通彻的圆融妙境。
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注释
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假榻
临时借住、安歇的床榻,此处指借宿在禅院之中。
爇
点燃、焚烧,是古代对燃香动作的雅称。
龙涎
即龙涎香,古代极为名贵的香料,本是抹香鲸的分泌物,宋代多从海外传入。
根尘
佛教术语,'根'指眼、耳等六根感知器官,'尘'指色、声等六尘外境,此处代指世俗尘缘的边界。
鼻观
佛教术语,又称鼻识,此处指通过嗅觉体验观照禅理、心神通彻的境界。
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赏析
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这首小诗将日常焚香的寻常小事写得清逸出尘,开篇先铺陈禅房深夜万籁俱寂的氛围,为焚香雅事铺垫出完全脱离世俗喧嚣的底色,没有多余的修饰便把读者带入安闲松弛的情境之中。
诗人没有刻意描摹香气的浓艳,反而抓住烟气缥缈的朦胧质感,把普通的嗅觉体验和佛理禅思自然融合,从感官的享受上升到精神圆融的妙境,也暗合了诗人仕途受挫之后,放下朝堂纷争、安住当下的平和心境。
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创作背景
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这首诗是南宋名臣李纲罢相退居福建山林时所作,属于《山居四适》组诗的第一篇,其余三首分别为咏煮茶、鼓琴、酌酒的作品。
当时李纲因坚持抗金主张遭到主和派排挤,远离朝堂纷争,在禅居闲居中寻求内心的安宁,将日常焚香视为山居四大闲适乐事之首,写下这组充满禅意的咏怀作品。
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原作与现代解读分别整理。
内容整理说明
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· 内容更新:
2026-09-29